التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٧٦ - الف جواز الدفاع عن النفس

ثالثاً: الزواج المؤقت (المتعة).

رابعاً: الزواج من الاماء عند الضرورة، ومن فتيات أهل الكتاب.

خامساً: صيانة شرف النساء من التهم.

سادساً: عدم اكراه الفتيات على البغاء.

سابعاً: منع السفاح والخدن.

٣/ ويصان الناس من الاعداء (بالدفاع الشخصي و) الثياب الواقية و (بالدفاع العام و) الحصون المنيعة.

٤/ ويصان الطعام (بوضعه في سنبله مثلًا) لايام الحاجة.

فقه الآيات

١/ الدفاع الشرعي:

(الانبياء/ ٩١)، (الانبياء/ ٨٠)؛ وقال الله تعالى: وَأَنْفِقُوْا فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلَا تُلْقُواْ بِايْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (البقرة/ ١٩٥) وقال سبحانه: يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلآَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً (نساء/ ٢٩).

الحياة قيمة، والمحافظة عليها واجب، سواءً كانت حياتك او حياة محترمة أخرى.

ومن سبل المحافظة على الحياة؛ الدفاع الشرعي عنها، وعن كرامتها. وهكذا اجاز الفقه، بل وأوجب المحافظة على النفس وعن العرض والكرامة وسائر الحرمات، وفيما يلي بعض التفصيل في ذلك.

الف: جواز الدفاع عن النفس

يجوز الدفاع عن النفس وعن سائر الحرمات التي للانسان من عرض ومال وحق. وإذا ألحق ضرر بالمدافع فهو مأجور، وإن قتل مضى شهيداً. أما إذا ألحق ضرر بالمهاجم المعتدي فإنه هدر، وإن قتل ذهب مأثوماً.