الجبال بيوتاً منيعة؛ انهارت بسبب نشرهم الفساد (في الارض)، وتعالي بعضهم على البعض. قال الله تعالى: فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ* فَاخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَاصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ (الاعراف/ ٧٧- ٧٨)

٣- ويسلط الله على الظالمين من يخرب بيوتهم، كما فعل باليهود حين نصر المسلمين عليهم. قال الله تعالى: هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَآ أُولِي الأَبْصَارِ (الحشر/ ٢)

٤- ويجمع القرآن في سورة العنكبوت حكمة عقبى الظلم، وكيف انهارت به الحضارات في كلمات بيّنات، وشبه البيت القائم على الظلم ببيت العنكبوت. قال الله سبحانه: فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُم مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِباً وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الارْضَ وَمِنْهُم مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا انفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ* مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَآءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْكَانُوا يَعْلَمُونَ (العنكبوت/ ٤٠- ٤١)

وهكذا نعرف ان الظلم يعود بالتالي الى صاحبه، فيهدم بنيانه اما بحاصب أو بصيحة او بخسف او بغرق.

بصائر الآيات

١- الدار محل اقامة البشر ذات الحدود المعينة. فالدنيا دار فناء والاخرة دار بقاء، وللمسلمين دار الاسلام ولغيرهم دار الكفر، والوطن دار والبيت ايضاً دار.

٢- البلد مجمع القرى، والقرية مجتمع البيت، والبيت محل سكن الانسان حيث يبيت فيه، وقد يسكن الانسان في غير بيته كالفندق.

٣- وللبيت حكم بالغة ابرزها:

أولًا: التحصن للمحافظة على حرمة النفس والعرض والمال.