٧/ وقد مدح الله رجالًا يقاتلون في سبيله، فاذا مكنهم الله في الأرض (وآتاهم القوة والملك) أمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر، (وهما وسيلة اقامة حدود الله في الأرض). قال الله سبحانه: الَّذِينَ إِن مَكَّنَّاهُمْ فِي الارْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وءَاتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الامُورِ (الحج/ ٤١)

٨/ وذمّ الله قوماً يقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس، فقال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِايَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (آل عمران/ ٢١)

ونستفيد من هذه الآية والتي سبقت؛ ان في المجتمع البشري الناهض طائفة يبادرون باقامة القسط عبر الشهادة لله، والأمر بالقسط، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، (وهؤلاء هم صفوة الأمة). وقد يتعرضون لعملية الابادة، وهم لذلك يقاتلون في سبيل الله حتى يمكنهم الله سبحانه في أرضه.

ومن وسائل اقامة القسط؛ الميزان. حيث قرأنا في سورة الحديد ان الله انزله ليقوم الناس بالقسط، وقد يتمثل الميزان في القسطاس المستقيم الذي يزن الناس به اشياءهم (لكي لا يجحف احد بصاحبه، ولكي لا يطفف في المكيال) وقد يتمثل في القضاء العادل، والامام الحق ..

خامساً: المال

والمال يؤدي دوراً اساسياً في اقامة المجتمع البشري واصلاحه، واصلاح الذين يمتلكونه يؤدي الى اداء دوره بصورة مناسبة. يقول ربنا سبحانه: وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَآءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً (النساء/ ٥)

وهكذا لايجوز اعطاء السفهاء هذا المال، الذي جعله الله قياماً. وفي الشريعة الاسلامية احكاماً كثيرة لاصلاح دور المال في المجتمع، مما نستوحي منه؛ انه كلّما كانت الثروة منضبطة على اسس العدالة كانت انفع. من هنا منع الدين من الربا (لان الله يمحقه)، وأمر بالصدقات (لان الله يربيها)، ونهى عن الكنز وأمر بالانفاق، ونهى عن تركيز الثروة يتداولها