٣/ والمؤمنون جميعا يحافظون على صلواتهم، (من النسيان او الاهمال والسهو). قال الله سبحانه (في صفة المؤمنين بالكتاب): وَهذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ امَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالاخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (الانعام/ ٩٢)

ونستلهم من هذه الآية؛ ان هناك علاقة دقيقة بين المحافظة على الكتاب (والاستقامة عليه)، وبين المحافظة على الصلاة.

٤/ ومن اهم الصلوات التي لابد ان يحافظ عليها المؤمن، الصلاة الوسطى (وهي صلاة الظهر حسبما يبدو)، وكذلك الصلاة في ساحات الحرب. قال الله تعالى: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلّهِ قَانِتِينَ* فإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَاناً فإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (البقرة/ ٢٣٨- ٢٣٩)

ونستوحي من السياق؛ ان احد معاني الحفظ اقامة الصلاة في وقتها، (خصوصاً عند وسط النهار، عند انشغال الناس بأمور معاشهم). ومن معاني الحفظ اقامتها بشروطها إلّا في الحرب، حيث يسقط منها مالا يقدر عليها المقاتل (من الاستقرار واستقبال القبلة). وتبقى حقيقة الصلاة، وهي ذكر الله واجبة على كل حال. وليس اشد على الانسان من حال المعركة، ولا تسقط الصلاة فيها. ومن ذلك نعرف ان احد معاني حفظ الصلاة ايضاً، عدم تركها بأي حال.

٥/ ومن آفاق الحفظ؛ الامانات. وقد طالب يوسف الصديق عليه السلام عزيز مصر بان يجعله على الخزائن (والاموال)، لأنه حفيظ كما هو عليم، (فهو يحافظ على أموال الناس). قال الله سبحانه: قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (يوسف/ ٥٥)

وهذا معنى رعاية الامانة، التي امرت بها آيات اخرى في القرآن الحكيم.

٦/ وحفظ الأيمان من حفظ الامانة. أوليس الذي يحلف يجعل ما يتحمله عهداً عليه؟ قال الله سبحانه: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الايْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ