التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٤٦ - باء العلماء
وجاء في حديث شريف عن الامام الصادق عليه السلام، انه قال:" قرأت في كتاب علي؛ ان الله لم يأخذ على الجهال عهداً بطلب العلم، حتى أخذ على العلماء عهداً ببذل العلم للجهال، لأن العلم كان قبل الجهل". [١]
وجاء في حديث مأثور عن النبي صلى الله عليه وآله، انه قال:" من كتم علماً نافعاً، ألجمه الله بلجام من نار". [٢]
وروي عن الامام أمير المؤمنين عليه السلام، انه قال:" شكر العالم على علمه، ان يبذله لمن يستحقه". [٣]
وفي حديث مروي عن الامام الصادق عليه السلام:" ان الرجل ليتكلم بالكلمة، فيكتب الله بها ايماناً في قلب آخر، فيغفر الله لهما جميعاً". [٤]
وجاء في حديث مأثور عن الامام علي عليه السلام، انه قال:" قال رسول الله صلى الله عليه وآله: اذا كان يوم القيامة وزن مداد العلماء بدماء الشهداء، فيرجح مداد العلماء على دماء الشهداء". [٥]
وفي رواية شريفة مأثورة عن الامام الباقر عليه السلام، عن النبي صلى الله عليه وآله، أنه قال:" ان معلم الخير يستغفر له دواب الأرض وحيتان البحر، وكل ذي روح في الهواء، وجميع أهل السماء والأرض. وان العالم والمتعلم في الأجر سواء، يأتيان يوم القيامة كفرسي رهان يزدحمان". [٦]
وهكذا استفاضت احاديث النبي وأهل بيته عليه وعليهم الصلاة والسلام في تحريض العلماء على التعليم، وفي بعضها دلالات على وجوب ذلك عليهم بصورة اجمالية. وقد
[١] بحار الأنوار/ ج ٢/ ص ٦٧.
[٢] المصدر/ ص ٧٨.
[٣] المصدر/ ص ٨١.
[٤] المصدر/ ص ٧٣.
[٥] المصدر/ ص ١٦.
[٦] المصدر/ ص ١٧.