التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٥٢ - فقه الآيات

يكتموا ما أتاهم من الكتاب، والآباء والارحام أولى ببعضهم بعد العلماء بالتعليم.

٣/ وهكذا يجب على الأب ومن عليه النفقة ان يعلم ابناءه ما يحتاجون اليه، مما يعتبره العرف من شئون الانفاق حسب كل عصر ومصر وبيئة. وقد رغبت الاحاديث في تعليم الأولاد العقائد الصحيحة، والآداب الرفيعة، وما يحتاجه مثل القراءة والكتابة والسباحة.

٤/ والدولة الاسلامية التي ترعى حقوق الناس، وتطبق قيم المجتمع العامة، عليها اشاعة العلم وبالذات ما تتوقف عليه امور دين المجتمع او شؤون معاشهم.

٥/ وقد استفاضت النصوص في واجب التعليم على الدولة ومن يمثلها، كما اكدتها وثيقة حقوق الانسان، واعتمدها الفقهاء الذين يرون صرف الحقوق الشرعية على الحوزات العلمية. والله المستعان.

فقه الآيات

١/ أهمية التعليم في الاسلام جعلت له مكانة سامية في التشريعات الاسلامية، حتى جعلت الدراسة من أبرز موارد الصرف للحقوق الشرعية (الزكاة والخمس) كمصداق لكلمة" في سبيل الله". ولاتزال المعاهد العلمية الضخمة تدار بهذه الأموال. وما ذلك إلّا لاستنباط حكم التعليم من قبل الفقهاء، واعتباره من الواجبات الكفائية والأمور الحسبية.

٢/ وبالرغم من شدة الاهتمام بالتعليم في التشريعات الاسلامية، إلّا ان هناك جفاءً كبيراً في الأمة تجاهه، حتى ترى انتشار نسبة الأمية في كثير من البلاد الاسلامية، او توقف التعليم عند مراحله الأولى، او عدم تطوير مناهجه واتجاهاته ليواكب العصر ويحقق تطلعات الأمة. كذلك يهدينا الى ضرورة قراءة جديدة لنصوص التعليم في الدين، واصدار الفتاوى المناسبة من قبل فقهاء الاسلام في مسائله المتشعبة. والله المستعان.