التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٨٧ - هاء الدفاع عن الكرامة

المطلع رحماً لنساء صاحب المنزل، اقتصر على زجره. ثم قال: ولو كان من النساء (امرأة) مجردة زجره ورماه، لانه ليس للمحرم هذا الاطلاع. [١]

اقول: للمسكن حرمة [٢] وللانسان ان يدافع عن حرماته، حتى ولو لم يؤد التطلع الى المسكن او الدخول فيه الى حرمة أخرى؛ كالتعرض للنفس والعرض والمال. ولكن يبقى السؤال: هل يجوز ان يدافع المرء عن مسكنه او أية حرمة مشابهة له بلا حدود، حتى ولو أدى ذلك الى هلاك أحد الطرفين؟ قد يقال بذلك لاطلاق الحديث المأثور عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من قتل دون مظلمته فهو شهيد. [٣]

وعن أبي مريم، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من قتل دون مظلمته فهو شهيد، ثم قال: يا أبا مريم هل تدرى ما دون مظلمته؟ قلت: جعلت فداك الرجل يقتل دون أهله ودون ماله وأشباه ذلك. فقال: يا أبا مريم إن من الفقه عرفان الحق. [٤]

والمسألة بحاجة الى مزيد من التأمل، بالرغم من ان اطلاق الآيات الكريمة التي اجازت الانتصار من بعد الظلم تشمله، والله العالم.

٣/ قالت الشافعية: فلمن سبّه شخص ان يسبّه مثل ما سبّه به، بشرط ان لايكون كذباً ولا قذفاً نحو ظالم أحمق، لانه لايخلو أحد عنهما. ولا يجوز سب أصله ولا فرعه، وإذا انتصر بسببه

فقد استوفى ظلامته وبرئ الآخر من حقه. ولا تعزير عليهما لكثرة وقوع ذلك، وعلى الأول اثم الابتداء بحق الله تعالى. [٥]

وقد يستدل على كلامهم بالآية الشريفة: الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ