التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٧٤ - التقوى اساس المدنية الاسلامية

وهكذا البيت الرسالي بيت الطهر والذكر، بيت النور والمعرفة، بيت البركة والرحمة.

التقوى اساس المدنية الاسلامية:

البيت الاسلامي محور المدنية المؤمنة، وبالبيوت الاسلامية المجتمعة حول بيت الله (المسجد) تنشأ المدنية الاسلامية، والتي تتميز بالطهر من الفواحش الظاهرة والباطنة، وبإقامة الصلاة، ووفرة الثمرات، وبالمغفرة الالهية.

١- وقد حدد الله تعالى ذكره لابراهيم عليه السلام مكان بيته الحرام، وأمره بألّا يشرك به شيئا، وان يطهّر بيته للطائفين (من الحجاج) والقائمين (من العبّاد) والركوع السجود. قال الله تعالى: وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَالْقَآئِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (الحج/ ٢٦)

نستلهم البصائر التالية من هذه الآية:

أولًا: ان محور المدينة المؤمنة المسجد، فانه اول بناء يعمر فيها، ويكون مركزاً لسائر البيوت. وقد كانت المدن الاسلامية تبنى سابقاً حول المنطقة المختارة للمسجد، لان المسجد اساس المدنية الاسلامية؛ ففيه الحكم والقضاء والشورى، والتعبئة لدرء الاخطار والتعليم ..

ثانيا: تحديد موقع المسجد مهم، حيث ان المسجد يبنى لما فيه مصلحة الجميع، فلا يلاحظ مصلحة قوم دون آخرين، ولا حكمة معينة دون غيرها. فمثلا ينبغي ان يختار المسجد بحيث يستطيع الناس ان يعمروا حوله، وان يكون قريباً من الماء، ومن السبل الرئيسية المؤدية الى البلد، وما اشبه.

ثالثاً: الشرك اصل كل رذيلة، والمدنية الاسلامية تنفي الشرك في السلطة، فلا تخضع للجبابرة والمتسلطين على الناس بأي اسم كان، كما ترفض الشرك في التشريع. فإن الحاكمية في المدنية الاسلامية لله ودينه ورسوله، ومن ينطق بحق عن الله والرسول. كما ترفض الشرك في القيم والسلوك، وبالتالي ترفض كل فاحشة مما ظهرت او بطنت.

رابعاً: الطهر والنقاء الظاهري والمعنوي من معالم المدنية الاسلامية. فالبيت طاهر من الاصنام، ومن الدعوة الى غير الله، ومن الطاغوت، ومن الحميات الجاهلية ورموزها، ومن