ومن هنا نجد ان اخت النبي موسى دعت آل فرعون الى تسليم موسى عليه السلام رضيعاً الى اهل بيت يكفلونه. (ولم تقل الى امرأة تكفله، لان الكفالة أعم من مجرد الرضاعة، وهي بحاجة الى اهل بيت او الى اسرة). قال ربنا سبحانه: وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ (القصص/ ١٢)

٤- وحينما تحدت آسية امرأة فرعون طغيان زوجها، دعت ربها لكي يعوّضها ببيت في الجنة. (لعلها ارادت اسرة كاملة). فقال ربنا سبحانه عنها: وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ ءَامَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (التحريم/ ١١)

٥- والاستقرار في البيت من ابعاد التعايش، وبالذات للمطلّقات، حيث ان على الزوج وأهله ألّا يخرجوا المطلقة من البيت حتى تنقضي عدتها. قال ربنا سبحانه: يَآ أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلآَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً (الطلاق/ ١)

٦- وكما البيت سور التكافل ومحور التعاون، كذلك البلد سور التعارف والسعي المشترك نحو تأمين الحاجات. والبلد الطيب، هو البلد المعطاء الذي يوفر الغذاء الكافي لاهله. قال الله سبحانه: وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَايَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الايَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (الاعراف/ ٥٨)

٧- وحينما دعا إبراهيم عليه السلام ربه الرحمن، بأن يجعل مكة بلداً آمناً، طلب منه ان يجعله كذلك بلداً معطاءً فيه رزق من كل الثمرات. قال الله تعالى: وإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً ءَامِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ ءَامَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَومِ الاخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَامَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (البقرة/ ١٢٦)