شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٩٠ - ز
إِذا الأمور أُوْلِعَتْ بالشَّخْزِ
[ شَخَسَ ] : يقال : إِن الشخس : فتحُ الحمار فمه عند الكرْفِ [١].
[ شَخَص ] : من بلدٍ إِلى بلدٍ ، شخوصاً : أي ذهب.
وشَخَصَ البصرُ شخوصاً : أي ارتفع ، قال الله تعالى : ( شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا )[٢].
وَشَخَصَ السهمُ : إِذا جاز الهدفَ من أعلاه ؛ وسهمٌ شاخص.
وَشَخَصَ الجُرْحُ : إِذا ورم.
[ شَخَلَ ] : في كتاب الخليل : « الشخل : بَزْلُ الشراب بالمِشْخَلَة » وهي المصفاة.
[ شَخِس ] : شَخِسَتْ أسنانُه شَخَساً : إِذا مال بعضُها وسقط بعضها.
[ شَخِم ] الطعامُ شخوماً : إِذا تغيرت رائحته.
[ شَخُتَ ] الشيءُ شُخوتة : إِذا دق ، فهو شخيت.
[ شَخُصَ ] الشيء شخاصةً : إِذا عَظُمَ شَخْصُه ، فهو شخيص.
ـ والرجز في الفخر. والدُّلامزُ : الماضي القوي وقيل : الشديد الضخم وجمعه : دَلامِز ، جعله هنا دَلَمْز على التخفيف ، وفي اللسان ( دلمز ) : « الدُّلَمْزِ » بضم الدال ، وانظر التاج ( دلمز ). والضَّفْزُ : شعير يُجشَ ثم يُبَلّ ويُقَدَّم علفاً للإِبل.
[١]الكرف : كرف الحمار وغيره : شم بول الأتان ثم رفع رأسه وقلب جحفلته ( شفته ).
[٢]سورة الأنبياء : ٢١ / ٩٧ ( وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا ... ).