شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٠٤ - طر
وتأويله في العبارة [١] : عدوٌّ مخذول ، وجمعه : ضِبْعانات ، كما يقولون : هو من رجالات الناس. قال الخليل : كلما أرادوا جماعةً وصعب عليهم جَمْعُها جمعوها على هذا الجمع ، كقولهم : حَمَام وحَمامات ، قال [٢] :
|
وبُهلولاً وشيعته تركنا |
|
لِضَبْعاناتِ مَعْقَلَةٍ مثابا |
ويجمع الضِّبْعان أيضاً على : ضَباعين ، مثل : سِرْحان وسَراحين [٣].
[ الضَّبْثَم ] : يقال : الضَّبْثَمُ : الأسد.
والضَّبْثَم : الشديد.
ويقال : هو من الضبث والميم زائدة وبناؤه : فَعْلَم ، ويقال : إِنما هو الضَّيثم ، على : فيعل ، من الضاد والياء.
[ الضِّبَطْر ] : الشديد ، يقال : أسدٌ ضِبَطْر ، وجملٌ ضِبَطْر ، وبيتٌ ضبطر ، قال [٤] :
بيتٌ ضبطرٌ ركنُه كبيسٌ
[١]أي : تعبير الرؤيا.
[٢]البيت دون عزو في اللسان والتكملة والتاج ( ضبع ) ورواية آخره « منابا » بالنون. وأوله في اللسان « وبهلول » والنصب أصح. ومَعْقَلة : اسم خبراء بالدهناء ـ ياقوت.
[٣]بعده في الأصل ( س ) : « وفَعُلان بفتح الفاء وضم العين « ضَبُعَان : اسم موضع من أعمال صنعاء » وليس في بقية النسخ ، ورجحنا أنها زيادة من الناسخ فأوردناها حاشية ، وفي أولها ( جمه ) وليس في آخرها ( صح ).
[٤]لم نجده.