شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥١٩ - ع
[ التَّصْميت ] : صَمَّتَه : أي أَسْكَتَه ، قال الراجز لجَمَلِه [١] :
إِنكَ لا تَشْكُو إِلى مُصَمِّت
وصَمَّت : أي صَمَتَ ، يتعدى ولا يتعدى.
[ الانْصماء ] : الإِقبال نحو الشيء ، كانْصماء الطائر إِذا انْقَضَّ ، قال جرير [٢] :
|
إِني انْصَميْتُ مِنَ السَّماءِ عليكُمُ |
|
حتى اخْتَطَفْتُكَ يا فَرَزْدَقُ مِنْ عَلِ |
[ التَّصَمُّع ] : يقال : التَّصَمُّع : التَّلَطُّخُ بالدم ، قال أبو ذؤيب [٣] :
|
فَرَمى فأَنْفَذَ مِنْ نَحُوْصٍ عائط |
|
سَهْماً فَخَرَّ ورِيْشُه مُتَصَمِّعُ |
ويقال : المتصمِّع : المنضمُّ بالدم.
[ الصَّوْمَعَة ] : صَوْمَعَهُ : إِذا رفَّعه ودَقَّق رأْسَهُ.
[١]الشاهد في اللسان ( صمت ) دون عزو ، وبعده :
فاصبر على الجمل الثقيل أو مت
[٢]وهذه روايته في اللسان ( صما ) وروايته في ديوانه (٣٥٨) : « إني انصببت ».
[٣]ديوان الهذليين : ( ١ / ٨ ) وروايته : « من نجود » ، واللسان ( صمع ) وروايته « من نحوص ».