المواهب اللدنية بالمنح المحمدية - أحمد بن محمد القسطلاني - الصفحة ١٣٥ - فصل فى ترتيب الدعوة النبوية

فاشتد الأمر، و تضارب القوم، و أظهر بعضهم لبعض العداوة، و تذامرت قريش على من أسلم منهم يعذبونهم و يفتنونهم عن دينهم.

و منع رسول اللّه بعمه أبى طالب و بنى هاشم- غير أبى لهب- و بنى المطلب.

و قال مقاتل: كان رسول اللّه- صلى اللّه عليه و سلم- عند أبى طالب يدعوه إلى الإسلام، فاجتمعت قريش إلى أبى طالب يريدون بالنبى- صلى اللّه عليه و سلم- سوءا، فقال أبو طالب: حين تروح الإبل فإن حنت ناقة إلى غير فصيلها دفعته إليكم.

و قال:

و اللّه لن يصلوا إليك يجمعهم‌ * * * حتى أوسد فى التراب دفينا

فاصدع بأمرك ما عليك غضاضة * * * و أبشر و قر بذاك منك عيونا

و دعوتنى و زعمت أنك ناصحى‌ * * * و لقد صدقت و كنت ثم أمينا

و عرضت دينا لا محالة إنه‌ * * * من خير أديان البرية دينا

لو لا الملامة أو حذارى سبة * * * لوجدتنى سمحا بذاك مبينا

و قد كفى اللّه تعالى نبيه- صلى اللّه عليه و سلم- المستهزئين. كما قال تعالى:

وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ‌ [١] أى لا تلتفت إلى ما يقولون: إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ‌ [٢]. يعنى بقمعهم و إهلاكهم. و قد قيل: إنهم كانوا خمسة من أشراف قريش:

الوليد بن المغيرة.

و العاصى بن وائل.

و الحارث بن قيس.

و الأسود بن عبد يغوث.

و الأسود بن المطلب.

[١] سورة الحجر: ٩٤.

[٢] سورة الحجر: ٩٥.