المواهب اللدنية بالمنح المحمدية - أحمد بن محمد القسطلاني - الصفحة ٣٥٦ - عمرة القضاء

و أخرجه الطبرانى و البيهقي فى الدلائل و فيه:

اليوم نضربكم على تنزيله‌ * * * ضربا يزيل الهام عن مقيله‌

و يذهل الخليل عن خليله‌ * * * يا رب إنى مؤمن بقيله‌ [١]

و عن ابن عقبة فى المغازى بعد قوله:

قد أنزل الرحمن فى تنزيله‌ * * * فى صحف تتلى على رسوله‌

لكنه لم يذكر أنسا، و زاد ابن إسحاق بعد قوله:

يا رب إنى مؤمن بقيله‌ * * * إنى رأيت الحق فى قبوله‌

و قال ابن هشام: إن قوله:

نحن ضربناكم على تأويله‌

إلى آخر الشعر من قول عمار بن ياسر قاله يوم صفين.

قالوا: و لم يزل رسول اللّه- صلى اللّه عليه و سلم- يلبى حتى استلم الركن بمحجنه مضطبعا بثوبه و طاف على راحلته، و المسلمون يطوفون معه و قد اضطبعوا بثيابهم.

و فى البخاري، عن ابن عباس (... قال المشركون: إنه يقدم عليكم و قد وهنتهم حمى يثرب. فأمرهم النبيّ- صلى اللّه عليه و سلم- أن يرملوا الأشواط الثلاثة، و أن يمشوا ما بين الركنين، و لم يمنعهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم) [٢].

و فى رواية: (قال: ارملوا ليرى المشركون قوتكم) [٣] (و المشركون من قبل قعيقعان) [٤].

[١] أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» (١٠/ ٢٢٨)، و فى «الدلائل» (٤/ ٣١٥).

[٢] صحيح: أخرجه البخاري (١٦٠٢) فى الحج، باب: كيف كان بدء الرمل، و مسلم (١٢٦٦) فى الحج، باب: استحباب الرمل فى الطواف و العمرة و فى الطواف الأول من الحج.

[٣] أخرجه أحمد فى «مسنده» (١/ ٣٧٣) بسند صحيح.

[٤] صحيح: أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» (٣٨١١) من حديث ابن عباس- رضى اللّه عنهما-، و انظر ما قبله.