المواهب اللدنية بالمنح المحمدية - أحمد بن محمد القسطلاني - الصفحة ١٢٤ - دقائق حقائق بعثته- صلى اللّه عليه و سلم

و قد روى أن جبريل٧ أول ما نزل بالقرآن على النبيّ- صلى اللّه عليه و سلم- أمره بالاستعاذة، كما رواه الإمام أبو جعفر بن جرير عن ابن عباس قال:

«أول ما نزل جبريل على محمد- صلى اللّه عليه و سلم- قال: يا محمد، استعذ، قال:

أستعيذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم، ثم قال: قل بسم اللّه الرحمن الرحيم، ثم قال: اقرأ باسم ربك الذي خلق. قال عبد اللّه: و هى أول سورة أنزلها اللّه على محمد- صلى اللّه عليه و سلم-» [١].

قال الحافظ عماد الدين بن كثير، بعد أن ذكره: و هذا الأثر غريب، و إنما ذكرناه ليعرف، فإن فى إسناده ضعفا و انقطاعا، و اللّه أعلم‌ [٢].

و قد أورد ابن أبى جمرة سؤالا، و هو أنه: لم اختص- صلى اللّه عليه و سلم- بغار حراء، فكان يخلو فيه و يتحنث دون غيره من المواضع.

و أجاب: بأن هذا الغار له فضل زائد على غيره: من جهة أنه منزو و مجموع لتحنثه و هو يبصر بيت ربه، و النظر إلى البيت عبادة، فكان له فيه اجتماع ثلاث عبادات: الخلوة و التحنث و النظر إلى البيت. و غيره ليس فيه هذه الثلاث.

و للّه در المرجانى حيث قال فى فضائل حراء و ما اختص به:

تأمل حراء فى جمال محياه‌ * * * فكم من أناس من حلا حسنه تاهوا

فمما حوى من جا لعلياه زائرا * * * يفرج عنه الهم فى حال مرقاه‌

به خلوة الهادى الشفيع محمد * * * و فيه له غار له كان يرقاه‌

و قبلته للقدس كانت بغاره‌ * * * و فيه أتاه الوحى فى حال مبداه‌

و فيه تجلى الروح بالموقف الذي‌ * * * به اللّه فى وقت البداءة سواه‌

و تحت تخوم الأرض فى السبع أصله‌ * * * و من بعد هذا اهتز بالسفل أعلاه‌

و لما تجلى اللّه قدس ذكره‌ * * * لطور تشظى فهو إحدى شظاياه‌

و منها ثبير ثم ثور بمكة * * * كذا قد أتى فى نقل تاريخ مبداه‌

و فى طيبة أيضا ثلاث فعدها * * * فعيرا و ورقانا و أحدا رويناه‌

[١] أخرجه ابن جرير فى «تفسيره» (١/ ٥١).

[٢] قاله ابن كثير فى «تفسيره» (١/ ٥١).