أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ٦٠ - ما ذكر من بناء إبراهيم

ابراهيم و اسماعيل يبري نبلا له او نباله تحت الدوحة قريبا من زمزم فلما رآه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بولده و الولد بوالده قال معمر: و سمعت رجلا يقول: بكيا حتى اجابتهما الطير. قال سعيد: فقال: يا اسماعيل ان اللّه عز و جل قد أمرني بأمر قال: فأطع ربك فيما امرك قال: و تعينني قال: و اعينك قال: فان اللّه تعالى قد امرني ان ابني له بيتا هاهنا فعند ذلك رفع ابراهيم القواعد من البيت. حدّثني جدي قال: حدثنا سعيد بن سالم قال اخبرني ابن جريج قال قال مجاهد: اقبل ابراهيم و السكينة، و الصرد و الملك من الشام فقالت السكينة: يا ابراهيم ربض على البيت فلذلك لا يطوف بالبيت ملك من هذه الملوك و لا اعرابي نافر الا رأيت عليه السكينة قال: و قال ابن جريج: اقبلت معه السكينة لها رأس كرأس الهرة و جناحان.

و حدّثني جدي عن سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج عن ابن جريج قال:

قال علي بن ابي طالب: اقبل ابراهيم ٧ و الملك و السكينة و الصرد دليلا حتى تبوأ البيت الحرام كما تبوأت العنكبوت بيتها فحفر فأبرز عن ربض في أسها [١] امثال خلف الابل لا يحرك الصخرة الا ثلاثون رجلا قال: ثم قال لابراهيم: قم فابن لي بيتا قال يا رب و اين؟ قال: سنريك قال: فبعث اللّه تعالى سحابة فيها رأس تكلم‌ [٢]، ابراهيم فقال يا ابراهيم ان ربك يأمرك ان تخط قدر هذه السحابة فجعل ينظر اليها و يأخذ قدرها فقال له الرأس أقد فعلت؟ قال: نعم! فارتفعت السحابة فأبرز عن أس ثابت من الارض فبناه ابراهيم ٧، قال: و حدثني جدي عن سعيد ابن سالم عن عثمان بن ساج قال: اخبرني محمد بن ابان عن ابن اسحاق السبيعي عن حارثة بن مضرب عن علي بن ابي طالب في حديث حدث به عن زمزم قال: ثم نزلت السكينة كأنها غمامة او ضبابة في وسطها كهيئة الرأس يتكلم‌

[١] كذا في ب. و في ا «في اسها» ساقطة. اما في ج فقد جاءت العبارة «فأبرز عن اس ثابت عن ربض امثال- الخ».

[٢] كذا في ب. و في ا، ج. «يتكلم».