و عظة و عقوبة بما كسبت يداه، و ما اللّه بظلام للعبيد، و بعد عقد الامام المأمون أكرمه اللّه بخراسان لذي الرياستين الفضل بن سهل و توليته اياه المشرق و بلوغ الراية السوداء [١] بلاد كابل و نهر السند و تصيير مهرب بني دومي كابل شاه سريره‌ [٢] و تاجه على يدي ذي الرياستين الى باب الإمام المأمون أمير المؤمنين، و اسلام كابل شاه و اهل طاعته على يدي الامام بمرو، فأمر الإمام جزاه اللّه عن الاسلام و المسلمين خيرا لثروه‌ [٣] من الأئمة المهديين‌ [٤] ان يدفع السرير إلى خزان‌ [٥] بيت مال المسلمين بالمشرق، و يعلق‌ [٦] التاج في بيت اللّه الحرام بمكة، و بعث به ذو [٧] الرياستين والي الامام على المشرق و مدبر خيوله، و صاحب دعوته بعد ما اجتمع المسلمون على طاعة الامام المأمون أمير المؤمنين اكرمه اللّه، و وفوا [٨] له بوفائه بعهد اللّه و أطاعوه بتمسكه بطاعة اللّه عز و جل و كانفوه‌ [٩] بعمله بكتاب اللّه‌ [١٠] و احيائه‌ [١١] سنة رسول اللّه ٦، و برئوا [١٢] به‌ [١٣] من المخلوع لغدره و نكثه و تبديله فالحمد [١٤] للّه رب العالمين معز من اطاعه و مذل من عصاه، و رافع من وفى، و واضع من غدر،

[١] الراية السوداء: هي شعار العباسيين.

[٢] كذا في جميع الأصول. و في ب «سريره» ساقطة.

[٣] كذا في جميع الأصول. و في اتحاف الورى بياض في الاصل، و اللفظة محرفة على كل حال.

[٤] كذا في ج، و اتحاف الورى. و في جميع الأصول «المهذبين».

[٥] كذا في اتحاف الورى و تصحيحات الطبعة الاوروبية. و في جميع الأصول «خزان» ساقطة.

[٦] كذا في جميع الأصول و اتحاف الورى. و في ب «و تعلق».

[٧] كذا في ب، د و اتحاف الورى. و في ا، ج «ذا».

[٨] كذا في ب، د و اتحاف الورى. و في ا، ج «و فى».

[٩] كذا في جميع الأصول. و في اتحاف الورى «كا ..».

[١٠] كذا في ا، ج و اتحاف الورى. و في ب، د. «اللّه عز و جل».

[١١] كذا في جميع الأصول. و في اتحاف الورى بياض في الاصل.

[١٢] كذا في ب. و في جميع الأصول «و بروا».

[١٣] كذا في ا، ج. و في ب، د و اتحاف الورى «به» ساقطة.

[١٤] كذا في ب، د و اتحاف الورى. و في ا، ج «و الحمد».