أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ٢٦١ - ما جاء في تجريد الكعبة و أول من جردها

من ذلك‌ [١] حدّثنا محمد بن يحيى عن الواقدي عن عبد الحكيم بن عبد اللّه ابن ابي فروة عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار قال: قدمت مكة معتمرا فجلست الى ابن عباس في صفة [٢] زمزم و شيبة بن عثمان يومئذ يجرد الكعبة قال عطاء بن يسار: فرأيت جدارها [٣] و رأيت خلوقها و طيبها و رأيت تلك الثياب التي أخبرني عمر بن الحكم السلمي انه رآها في حديث نذر أمه البدنة قد وضعت بالارض فرأيت شيبة بن عثمان يومئذ يقسمها او قسم بعضها فأخذت يومئذ كساء من نسج الاعراب فلم ار ابن عباس انكر شيئا مما صنع شيبة بن عثمان، قال عطاء بن يسار: و كانت قبل هذا لا تجرد انما يخفف عنها بعض كسوتها و تترك عليها حتى كان شيبة بن عثمان أول‌ [٤] من جردها و كشفها و أخبرني محمد [٥] بن يحيى قال: حدثنا هشام بن سليمان المخزومي عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة أنه قال: جرد شيبة بن عثمان الكعبة قبل الحريق من ثياب كان أهل الجاهلية كسوها إياها ثم خلقها و طيبها قلت: و ما كانت تلك الثياب؟ قال: من كل، كرارا و انطاعا و خيرا من ذلك و كان‌ [٦] شيبة يقسم تلك الثياب فرأى على امرأة حايض ثوبا من كسوة الكعبة فرفعه شيبة فأمسك ما بقي من الكسوة حتى هلكت‌ [٧]- يعني الثياب-.

حدّثني جدي قال: حدثنا ابراهيم بن محمد بن ابي يحيى قال: حدثني علقمة بن ابي علقمة [٨] عن أمه عن عائشة أم المؤمنين ان شيبة بن عثمان‌

[١] كذا في جميع الأصول. و في ب «حدثني محمد بن يحيى الخ» بياض في الاصل.

[٢] كذا في جميع الأصول. و في ب «قبة».

[٣] كذا في ا، ج. و في ب، د «جدرها».

[٤] كذا في ا، ج. و في ب «هو أول» و في د «فهو أول».

[٥] كذا في جميع الأصول. و في د «جدي محمد».

[٦] كذا في ا، ج. و في ب، د «فكان».

[٧] كذا في ب، د. و في ا، ج «هلك».

[٨] كذا في جميع الأصول. و في ب «ابن ابي علقمة» ساقطة.