أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار - محمد بن عبد الله الأزرقي - الصفحة ٢٥٣ - ذكر كسوة الكعبة في الاسلام و طيبها و خدمها و اول من فعل ذلك

حدّثني جدي عن ابن عيينة عن اسماعيل بن أمية عن نافع قال: كان‌ [١] ابن عمر يكسو بدنه اذا اراد ان يحرم، القباطي و الحبرة [٢]، فاذا كان يوم عرفة ألبسها اياها فاذا كان يوم النحر نزعها ثم أرسل بها الى شيبة بن عثمان فناطها على الكعبة، و اخبرني محمد بن يحيى عن الواقدي عن اسماعيل بن ابراهيم بن ابي حبيبة عن ابيه قال‌ [٣]: كسى البيت في الجاهلية الانطاع ثم كساه النبي ٦ الثياب اليمانية، ثم كساه عمر و عثمان القباطي‌ [٤]، ثم كساه الحجاج الديباج‌ [٥] و يقال‌ [٦]: أول من كساه الديباج يزيد ابن معاوية و يقال: ابن الزبير، و يقال: عبد الملك بن مروان، و أول من خلق جوف الكعبة ابن الزبير، و أول من دعا على الكعبة عبد اللّه بن شيبة و يلقب الاعجم‌ [٧] فدعا لعبد الملك بن هشام و كان خليفة.

حدثني محمد بن يحيى عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيى عن حبيب بن ابي ثابت قال: كسا النبي ٦ الكعبة، و كساها ابو بكر، و عمر رضي اللّه عنهما، و أخبرني محمد بن يحيى قال: حدثنا سليم بن مسلم عن موسى بن عبيدة الربذي ابن عمر بن الخطاب كسا الكعبة القباطي من بيت المال، قال ابو الوليد: و حدّثني جدي قال: حدثني سعيد بن سالم عن ابن ابي نجيح عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه كسا الكعبة القباطي من بيت المال‌ [٨]، و كان يكتب فيها الى مصر تحاك له هناك، ثم عثمان من بعده، فلما كان‌

[١] كذا في جميع الأصول. و في ب «عن ابن عمر».

[٢] كذا في جميع الأصول. و في د «و الحبرة الجيدة».

[٣] كذا في جميع الأصول. و في ب «قال شهدت».

[٤] القباطي: جمع قبطية بالضم و هو ثوب من ثياب مصر رقيق أبيض.

[٥] كذا في جميع الأصول. و في ب «الديباج» ساقطة. و الديباج معربة و هي القماش المنفوش.

[٦] كذا في جميع الأصول. و في ب «و قال».

[٧] كذا في جميع الأصول و الفاكهي و الفاسي و في ب «الاعمى» قال الفاسي في النقد الثمين و شفاء الغرام: هو عبد اللّه الاصغر و يقال له الاعجم لثقل في لسانه.

[٨] كذا في جميع الأصول. و في ب «قال ابو الوليد الخ» ساقطة.