بحوث فقهية هامة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٤٣ - ٣- دية المرأة حسب الرّوايات الفقهية

المسألة الثّلاثين، و عليه فالرّوايات متواترة في هذه المسألة.

و إليك عدّة نماذج من تلك الرّوايات:

١- روى عمرو بن حزم عن النّبي الأكرم (صلى الله عليه و آله)

«دية المرأة على النّصف من دية الرّجل»

[١].

٢- و قال معاذ بن جبل بعد أن روى الرّواية السّابقة عن النّبي الأكرم (صلى الله عليه و آله): و هذه المسألة مورد قبول كل المسلمين، و قد روي ذلك عن علي (عليه السلام) و عن ابن عباس و زيد بن ثابت و لم يخالف في ذلك أحد [٢].

٣- يقول عبد الله بن مسكان في رواية معتبرة [٣] عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال‌

«دية المرأة نصف دية الرّجل»

[٤].

٤- يقول عبد الله بن سنان- و هو من كبار رواة الشّيعة-: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول‌

في رجل قتل امرأته متعمداً فقال: «إن شاء أهلها أن يقتلوه و يؤدوا إلى أهله نصف الدية، و إن شاءوا أخذوا نصف الدية خمسة آلاف درهم»

[٥].

و هذه الرّواية أيضاً صريحة في أنّ دية المرأة نصف دية الرّجل.

سؤال: أنّ حكم قتل العمد هو القصاص، و لكن لأولياء الدّم أن يوفقوا مع القاتل على دية معلومة مقدارها، و عليه فالدّية هي ما وافقوا عليه سواءً كانت بمقدار الدية الكاملة (١٠٠٠ دينار) أو أقل أو أكثر في حين أننا نجد بأن الإمام (عليه السلام)- كما في الرّواية السّابقة- ذكر أنّ الدية هي (١٠٠٠ دينار) و هي الدّية الكاملة، و عليه فالاستدلال‌

[١] الخلاف: كتاب الديّات المسألة ٦٣.

[٢] نفس المصدر.

[٣] اعتبر صاحب كتاب مرآة العقول في ج ٢٤ ص ٥٩ هذه الرّواية صحيحة.

[٤] الوسائل: ج ١٩ أبواب ديات النفس الباب ٥ الحديث ١.

[٥] نفس المصدر: الحديث ٢.