بحوث فقهية هامة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢١٦ - ٣- وجه تسمية العاقلة

٣- وجه تسمية العاقلة

ورد في كلمات فقهاء الإسلام الكبار بيان عدّة علل لتسمية أقرباء القاتل الرجال لأبيه باسم «العاقلة» منها:

١- يعتقد البعض أنّ كلمة (العاقلة) مأخوذة من (العقل)، و العقل في الأصل بمعنى «المنع»، أي كما أنّ عقل الإنسان يمنعه من ارتكاب المخالفات، فالعاقلة أيضاً تمنع الجاني من تكرار ارتكاب هذا النوع من الخطأ، و تنصحه بالاحتياط و التحفّظ، و لذا سميت العاقلة بالعاقلة [١].

قد يقال: إنّ حكم العاقلة يرتبط بقتل الخطأ، و في قتل الخطأ كما هو واضح لم يرتكب القاتل ما يخالف الاحتياط، فإنّ الحادثة وقعت صدفة، و عليه فالحكمة المذكورة غير صحيحة هنا، لأنّ القاتل لم يتعمد المخالفة حتى يُلام و ينصح بعدم التّكرار.

فنقول في الجواب: صحيح أنّ قتل الخطأ المحض يقع صدفةً، و لكن الكثير من المخالفات و الجنايات غير العمدية تقع نتيجة لعدم الدقّة و عدم الاحتياط، فالفلسفة المذكورة صحيحة، و هي تحدّ من وقوع مثل هذه الجنايات، و المراد منها بالضّبط هو دعوة الأفراد للتّدبّر و التّأنّي في مثل هذه الموارد.

٢- يقول البعض: إنّ التّسمية مأخوذة من «عقال»، و هو ما تربط به الإبل، و ذلك أنّ الناس سابقاً في بعض البوادي كانوا يأتون بمائة بعير و يعقلونها عند أولياء دم المقتول خطأً، و من هنا سمي أقرباء القاتل بالعاقلة [٢].

٣- و يعتقد البعض الآخر أنّ سبب التسمية بالعاقلة لأنّ أقرباء القاتل يعقلون‌

[١] و من جملة من أشار إلى هذا القول من الفقهاء صاحب الجواهر (قدس سره) في ج ٤٣ ص ٤١٣.

[٢] أشار الشّهيد الثّاني في شرح اللمعة: ج ٢ ص ٤٢٠ إلى هذا الرأي.