بحوث فقهية هامة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٨٢ - الروايات الواردة في المسألة

العالم بدقائق الأمور الخفيّة؟ و لعلّ هناك قرائن أخرى لم يصرّح (عليه السلام) بها في الحديث.

و الذي يسهّل الخطب أنّ الرواية مرسلةٌ و لم يثبت شهرة العمل بها على فرض شهرة روايتها كما لا يخفى.

و الحاصل أنّه يشكل الفتوى بمضمونها لو وقع مثل هذه الحدث للفقيه الحاكم للشرع.

١٢- ما رواه سليمان بن خالد عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال‌

في كتاب عليٍّ (عليه السلام) أنّ نبيّاً من الأنبياء شكا إلى ربّه فقال: يا ربّ كيف أقضي فيما لم أرَ و لم أشهد؟ قال: فأوحى الله إليه: احكم بينهم بكتابي و أضفهم إلى اسمي فحلّفهم (تحلّفهم) به و قال: هذا لمن لم تقم له بيّنةٌ

[١].

١٣- و مثله ما عن أبان بن عثمان عمّن أخبره عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال‌

في كتاب عليٍّ (عليه السلام) أنّ نبيّاً من الأنبياء شكا إلى ربّه القضاء قال: كيف أقضي بما لم تَرَ عيني و لم تسمع أذني؟ فقال: اقضِ عليهم بالبيّنات و أضفهم إلى اسمي يحلفون به و قال: إنّ داود (عليه السلام) قال: يا ربّ أرني الحقّ كما هو عندك حتّى أقضي به قال: إنّك لا تطيق ذلك فألحَّ على ربّه حتّى فعل، فجاءه رجلٌ يَستعدي على رجل فقال: إنّ هذا أخذ مالي فأوحى الله إلى داود أنّ هذا المستعدي قتل أبا هذا، و أخذ ماله، فأمر داود بالمستعدي فقتل و أخذ ماله، فدفع إلى المستعدى عليه قال: فعجب النّاس و تحدّثوا حتّى بلغ داود (عليه السلام) و دخل عليه من ذلك ما كره فدعا ربّه أنّ يرفع ذلك ففعل‌

[٢].

١٤- و مثله ما عن محمّد بن قيس عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:

[١] الوسائل: ج ١٨ ب ١ من أبواب كيفية الحكم ح ١.

[٢] نفس المصدر: ح ٢.