بحوث فقهية هامة - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٢١٠ - أقسام القتل

مسئولية ذنب ارتكبه غيرهم؟ و أنّ هذه المسألة مخالفة لحكم العقل القاضي بتحمّل الفرد عاقبة جريمته هو لا جريمة الآخرين! بل إنّ هذا الحكم لا ينسجم مع آيات القرآن الكريم، و من جملتها الآية ١٦٤ من سورة الأنعام و التي جاء فيها (وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‌)* [١].

و عليه فمسألة ضمان العاقلة، و دفع ثمن الدّم من قبلهم نيابة عن القاتل، لا تنسجم حكم العقل و مضامين القرآن الكريم.

و لتوضيح الإجابة عن هذا الإشكال، لا بدّ من التطرّق إلى البحوث العشرة التّالية.

١- آراء فقهاء الإسلام حول ضمان العاقلة.

٢- ضمان العاقلة في الروايات الإسلامية- السنّية و الشيعية.

٣- سبب تسمية العاقلة بهذا الاسم.

٤- هل يمكن الوقوف على حكمة الأحكام الشرعية؟ و إذا كان الجواب بالإيجاب، فهل هذا العمل جائز؟

٥- فائدة معرفة فلسفة الأحكام.

٦- فلسفة الأحكام لها جهة نوعية لا شخصية.

٧- العاقلة، تأمين عائلي (ضمان متقابل).

٨- وجود العاقلة بأشكال أخرى في المجتمع.

٩- في أي صورة تضمن العاقلة الدّية؟

١٠- خلاصة و البحث و حصيلته.

[١] و قد تكررت هذه الآية الشريفة في سؤر أخرى كسورة الإسراء: الآية ١٥؛ و سورة فاطر: الآية ١٨؛ و سورة الزمر: الآية ٧؛ و سورة النجم: الآية ٣٨.