مكاتيب الأئمة(ع) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ١٨٥ - ٥٠ كتابه

أبي عبد اللَّه ٧ بمسائل بعضها مع ابن بكير و بعضها مع أبي العبّاس.

فجاء الجواب بإملائه:

سَأَلتَ عَن قَولِ اللَّهِ عز و جل: «وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا» [١] يَعني بِهِ الحَجَّ وَالعُمرَةَ جَميعاً؛ لِأَنَّهُما مَفروضانِ. وسألته عن قول اللَّه عز و جل: «وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للَّه» [٢].

قال:

يَعني بِتَمامِهِما أَداءَهُما وَاتِّقاءَ ما يَتَّقي المُحرِمُ فيهِما.

و سألته عن قوله تعالى:

«الْحَجّ الأْكْبَرِ» [٣] ما يعني بالحجّ الأكبر؟

فقال:

الحَجُّ الأَكبرُ الوُقوفُ بِعَرَفَةَ وَرَميُ الجِمارِ وَالحَجُّ الأصغَرُ العُمرَةُ. [٤]

أيضاً: عليّ عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أُذينة، قال: كتبت إلى أبي عبد اللَّه ٧ أسأله عن رجلٍ حجّ و لا يدري و لا يعرف هذا الأمر، ثمّ منّ اللَّه عليه بمعرفته و الدّينونة به، أ عليه حجّة الإسلام، أم قد قضى؟

قال:

قَد قَضى‌ فَريضَةَ اللَّهِ، وَالحَجُّ أحَبُّ إِلَيَّ.

و عن رجلٍ هو في بعض هذه الأصناف من أهل القبلة ناصب متديّن، ثمّ منّ اللَّه عليه فعرف هذا الأمر، أ يقضى عنه حجّة الإسلام، أو عليه أن يحجّ من قابل؟

قال:

الحَجُّ أَحَبُّ إِلَيَّ. [٥]

[١]. آل عمران: ٩٧.

[٢]. البقرة: ١٩٦.

[٣]. التوبة: ٣.

[٤]. الكافي: ج ٤ ص ٢٦٤ ح ١، وسائل الشيعة: ج ١١ ص ٧ ح ١٤١٠٨.

[٥]. الكافي: ج ٤ ص ٢٧٥ ح تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ١٠ ح ٢٥ و فيه عن «محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ...».