رَبِّ دَعَتني دَوَاعي الدُّنيا فَأجَبتُها سريعاً، وَرَكَنتُ إليها طائِعاً وَدَعَتني دَواعي الآخِرَةِ فَتَثَبَّطتُ عَنها وَأبطأتُ في الإجابَةِ وَالمُسارَعَةِ إلَيها، كَما سارَعتُ إلى دَواعي الدُّنيا وَحُطامِها الهامِدِ وَهَشيمِها البائِدِ وَسَرابِها الذاهِبِ.

رَبِّ خَوَّفتَني وَشَوَّقَتني، وَاحتَجَجتَ عَلَيَّ بِرِقّي، وَكَفَلتَ لي بِرزقي، فَأمِنتُ مِن خَوفِكَ وَتَثَبَّطتُ عَن تَشويقِكَ وَلَم أتَّكِل على ضَمانِكَ، تَهاوَنتُ بِاحتِجاجِكَ.

اللهُمَّ فاجعَل أمني مِنكَ في هذهِ الدُّنيا خَوفاً، وَحَوِّل تَثَبُّطي شَوقاً، وَتَهاوُني بِحُجَّتِكَ فَرَقاً منك، ثُمَّ رَضِني بِما قَسَمتَ لي مِن رزقِكَ يا كريمُ يا كريمُ.

أسألُكَ باسمِكَ العَظيمِ رِضاكَ عِندَ السَّخطَةِ، وَالفُرجَةِ عِندَ الكُربَةِ، وَالنُّور عِندَ الظُّلمَةِ وَالبَصيرَةِ عِندَ تَشَبُّهِ الفِتنَةِ.

رَبِّ اجعَل جَنَّتي مِن خَطايايَ حَصينَةً، وَدَرَجاتي فِي الجِنانِ رَفيعَةً، وَأعمالي كُلَّها مُتَقَبَّلَةً، وَحَسَناتي مُضاعَفَةً زاكِيَةً، وَأعوذُ بِكَ مِنَ الفِتَنِ كُلِّها، ما ظَهَرَ مِنها وَما بَطَنَ، وَمِن رَفيعِ المَطعَمِ وَالمَشرَبِ وَمِن شَرِّ ما أعلَمُ وَمِن شَرِّ ما لا أعلَمُ، وَأعوذُ بِكَ مِن أن أشتَري الجَهلَ بِالعِلمِ، والجَفاءَ بالحِلمِ، وَالجَورَ بِالعَدلِ، وَالقَطيعَةَ بِالبِرِّ وَالجَزَعَ بالصَبرِ وَالهُدى بِالضّلالَةِ وَالكُفرَ بِالإيمانِ.

ابن محبوب عن جميل بن صالح‌ [١]، أنّه ذكر أيضاً مثله، و ذكر أنّه دعاء عليّ بن‌

[١]. جميل بن صالح‌

قال النّجاشي: جميل بن صالح الأسديّ، ثقة، وجه، روى عن أبي عبد اللَّه و أبي الحسن ٨ ذكره أبو العبّاس في كتاب الرّجال، روى عنه سماعة و أكثر ما يرى منه نسخة رواية الحسن بن محبوب أو محمّد بن أبي عمير. طريق القميين إليه، ما أخبرنا به الحسين بن عبيد اللَّه، عن أحمد بن جعفر، عن أحمد بن إدريس، عن عبد اللَّه بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عنه، به.

و قال الشّيخ: جميل بن صالح، له أصل. و عدّه في رجاله، مع توصيفه بالكوفيّ من أصحاب الصّادق ٧ (٤٠).

و كذلك ذكره البرقي. روى عن الفضيل بن يسار و روى عنه الحسن بن محبوب. (راجع: رجال النّجاشي: ج ١ ص ٣١١ الرّقم ٣٢٧، الفهرست: ص ٩٤ الرّقم ١٥٥، معجم رجال الحديث: ج ٤ ص ١٥٨ الرّقم ٢٣٦٥).