مكاتيب الأئمة(ع) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٤٣٦ - ٧٢ كتابه

باب التجمّل و الزّينة

٧٢ كتابه ٧ إلى سليم مولى عليّ بن يقطين الكحل‌

عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن سليم مولى عليّ بن يقطين‌ [١]، أنّه كان يلقى‌ من رمد عينيه أذىً.

قال: فكتب إليه أبو الحسن ٧ ابتداء من عنده:

ما يَمنَعُكَ مِن كُحلِ أبي جَعفَرٍ ٧؟ جُزءُ كافورٍ رَباحِيٍّ وَجُزءُ صَبِر أصقوطِرِيٍّ يُدَقّانِ جَميعاً وَيُنخَلانِ بِحَريرَةٍ يُكتَحَلُ مِنهُ مِثلَ ما يُكتَحَلُ مِنَ الإِثمِدِ، الكُحلَةُ فِي الشَّهرِ تَحدِرُ كُلَّ داءٍ فِي الرَّأسِ وَتُخرِجُهُ مِنَ البَدنِ.

قال: فكانَ يَكتَحِلُ بهِ فَمَا اشتَكى‌ عَينَيهِ حَتّى‌ ماتَ. [٢]

[١]. ذكره التجليل في الثقات فيمن روى عنه ابن عمير (معجم الثقات: ص ١٧٤ الرقم ١٧١)، مجهول (المعين:

ص ١٦ الرقم ١٢٥٦، ذكره السيد الخوئي. و قال: الظاهر إنّه و سلم مولى علي بن يقطين و أسلم واحد. (معجم رجال الحديث: ج ٩ ص ٢٤١ الرقم ٥٤٠٧).

[٢]. الكافي: ج ٨ ص ٣٨٣ ح ٥٨٣، بحار الأنوار: ج ٦٢ ص ١٥٠، وسائل الشيعة: ج ٢٥ ص ٢٣١ ح ٣١٧٦٩؛ الفصول المهمّة في اصول الأئمة: ج ٣ ص ١٣٩ ح ٢٧٤٤ و فيهما: «رياحي» بدل «رباحي» و «سقطري» بدل «أصقوطري».