مكاتيب الأئمة(ع) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ١٧٠ - ٤٤ كتابه

أبو عبد اللَّه ٧:

إنَّ كُلَّ عَمَلٍ عَمِلَهُ النّاصِبُ في حال ضَلالِهِ أو حالِ نَصبِهِ ثُمَّ مَنَّ اللَّهُ عَلَيهِ وَعَرَّفَهُ هذا الأمرَ فإنَّهُ يُؤجَرُ عَلَيهِ وَيُكتَبُ لَه: إلّاالزّكاةَ، فإنَّهُ يُعيدُها؛ لِانَّهُ وَضَعَها في غَيرِ مَوضِعِها، وَإنّما مَوضِعُها أهلُ الوَلايَةِ.

وَأمّا الصَّلاةُ وَالصَّومُ فَلَيس عَلَيهِ قَضاؤهُما. [١]

٤٤ كتابه ٧ إلى ابن مسكان في الخصيّ‌

محمّد بن مسعود، قال: حدّثني محمّد بن نصير، قال حدّثني محمّد بن عيسى، ...

و زعم يونس أنّ ابن مسكان‌ [٢] سرح بمسائل إلى أبي عبد اللَّه ٧ يسأله عنها و أجابه‌

[١]. الكافي: ج ٣ ص ٥٤٦ ح ٥، وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٢١٧ ح ١١٨٧٢.

[٢]. عبد اللَّه بن مسكان‌

عبد اللَّه بن مسكان ثقة. له كتاب. رويناه بالإسناد الأوّل عن ابن أبي عمير و صفوان جميعاً عنه. (راجع:

الفهرست: ص ١٦٨ الرّقم ٤٤٠).

و في رجال الطّوسي: عبد اللَّه بن مسكان مولى عنزة. و عدّ من أصحاب أبي عبد اللَّه ٧. (ص ٢٦٤ الرّقم ٣٧٧ رجال البرقي: ص ٢٢).

و في رجال الكشّي: أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ من هؤلاء و تصديقهم لما يقولون و أقرّوا لهم بالفقه من دون أُولئك السّتّة الّذين عددناهم و سمّيناهم ستّة نفر: جميل بن درّاج و عبد اللَّه بن مسكان و عبد اللَّه بن بكير و حمّاد بن عيسى و حمّاد بن عثمان و أبان بن عثمان. قالوا: و زعم أبو إسحاق الفقيه، يعني ثعلبة بن ميمون: أنّ أفقه هؤلاء جميل بن درّاج، و هم أحداث أصحاب أبي عبد اللَّه ٧. (ج ٢ ص ٦٧٣ ح ٧٠٥).

و في ص ٦٨٠ ح ٧١٦ قال: محمّد بن مسعود قال: حدّثني محمّد بن نصير قال: حدّثني محمّد بن عيسى عن يونس قال: لم يسمع حريز بن عبد اللَّه من أبي عبد اللَّه ٧ إلّا حديثاً أو حديثين، و كذلك عبد اللَّه بن مسكان لم يسمع إلّا حديثه:

مَن أدرَكَ المِشعَرَ فَقَد أدرَكَ الحَجَ‌

. و كان من أروى أصحاب أبي عبد اللَّه ٧، و كان أصحابنا ... زعم أبو النّضر محمّد بن مسعود: أنّ ابن مسكان كان لا يدخل على أبي عبد اللَّه ٧ شفقة ألا يوفيه حقّ إجلاله، فكان يسمع من أصحابه و يأبى أن يدخل عليه إجلالًا و إعظاماً له ٧.