سعد بن عبد اللَّه، عن محمّد بن أحمد بن يحيى‌ [٢]، قال: كتب بعض أصحابنا إلى أبي الحسن ٧: روي عن آبائك القدمُ و القدمين و الأربع، و القامة و القامتين و ظلّ مثلك و الذّراع و الذّراعين. فكتب ٧:

لا القَدَمَ وَلا القَدَمَينِ، إذا زالَتِ الشَّمسُ فَقَد دَخَلَ وَقتُ الصَّلاتَينِ وَبَينَ يَدَيها

[١]. تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٥٩ ص ١٠٣١، بحار الأنوار: ج ٢ ص ٢٥٩ ح ١١، وسائل الشيعة: ج ٤ ص ١٧٩ ح ٤٨٤٠.

[٢]. محمّد بن أحمد بن يحيى‌

محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران بن عبد اللَّه بن سعد بن مالك الأشعريّ القميّ أبو جعفر، جليل القدر، كثير الرواية، و كان ثقة في الحديث. إلّا أن قالوا: كان يروي عن الضّعفاء و يعتمد المراسيل و لا يبالي عمّن أخذ، و ما عليه في نفسه طعن في شي‌ء، و كان محمّد بن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمّد بن أحمد بن يحيى ما رواه عن محمّد بن موسى الهمدانيّ، أو ما رواه عن رجل، أو عن محمّد بن يحيى المعاذيّ، أو عن أبي عبد اللَّه الرّازيّ الجامورانيّ، أو عن أبي عبد اللَّه السّياريّ، أو عن يوسف بن السّخت، أو عن وهب بن منبه، أو عن أبي عليّ النّيشابوريّ، أو عن أبي يحيى الواسطيّ أو محمّد بن عليّ أبي سمينة، أو يقول في حديث، أو كتاب و لم أروه، أو عن سهل بن زياد الآدميّ، أو عن محمّد بن عيسى بن عبيد بإسناد منقطع، أو عن أحمد بن هلال، أو محمّد بن عليّ الهمدانيّ، أو عبد اللَّه بن محمّد الشّاميّ، أو عبد اللَّه بن أحمد الرّازيّ، أو أحمد بن الحسين بن سعيد، أو أحمد بن بشير الرّقّيّ، أو عن محمّد بن هارون، أو عن ممويه بن معروف، أو عن محمّد بن عبد اللَّه بن مهران، أو ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللّؤلؤيّ و ما يرويه عن جعفر بن محمّد بن مالك، أو يوسف بن الحارث، أو عبد اللَّه بن محمّد الدّمشقيّ. قال أبو العبّاس بن نوح: و قد أصاب شيخنا أبو جعفر محمّد بن الحسن بن الوليد في ذلك كلّه و تبعه أبو جعفر بن بابويه (رحمه الله) على ذلك إلّا في محمّد بن عيسى بن عبيد فلا أدري ما رأبه فيه؛ لأنّه كان على ظاهر العدالة و الثّقة. و لمحمّد بن أحمد بن يحيى كتب منها: كتاب نوادر الحكمة و هو كتاب حسن.

(راجع: رجال النّجاشي: ج ٢ ص ٢٤٢ الرّقم ٩٤٠، الفهرست: الرّقم ٦٢٢، رجال الطّوسي: الرّقم ٦٢٦٢).