مكاتيب الأئمة(ع) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ١٥٨ - ٣٣ كتابه

٣٣ كتابه ٧ إلى النّجاشي في فضل إدخال السّرور على المؤمنين‌

محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد، عن السّيّاري، عن محمّد بن جمهور قال:

كان النّجاشي و هو رجل من الدّهاقين عاملًا على الأهواز و فارس‌ [١]، فقال بعض أهل عمله لأبي عبد اللَّه ٧: إنّ في ديوان النّجاشي عليّ خَراجاً، وَ هو مؤمن يدين بطاعتك، فإنْ رأيت أنْ تكتب لي إليه كتاباً.

قال: فكتب إليه أبو عبد اللَّه ٧:

بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم‌

سُرَّ أخاكَ يَسُرَّكَ اللَّهُ‌ [٢].

قال: فَلمّا ورد الكتاب عليه دخل عليه و هو في مجلسه، فلمّا خلا ناوله الكتاب و قال: هذا كتاب أبي عبد اللَّه ٧ فقبّله و وضعه على عينيه وَ قال له: ما حاجتك؟

قال: خَراج عليَّ في ديوانك.

فقال له: و كم هو؟

قال عشرة آلاف درهم.

[١]. يظهر من كتب الرّجال أنّ النّجاشيّ المذكور في الخبر اسمه عبد اللَّه، و أنّه ثامن آباء أحمد بن عليّ النجاشيّ صاحب الرّجال المشهور، و في القاموس: النّجاشيّ بتشديد الياء و بتخفيفها أفصح و تكسر نونها أو هو أفصح، و في المصباح الدّهقان معرَّب يطلق على رئيس القرية، و على التّاجر و على من له مال و عقار، و داله مكسورة و في لغة تصنُّم و الجمع دهاقين، و دهقن الرّجل و تدهقن كثر ماله، و في القاموس: الأهواز تسع كور بين البصرة و فارس لكلّ كورة منها اسم و يجمعنَّ الأهواز و لا تفرد واحدة منها بهوز، و هي: رامهرمز عسكر، و مكرَّم، تستر، و جنديسابور، وسوس، و سرّق ... (راجع: القاموس: ج ٢ ص ١٩٧، بحار الأنوار: ج ٧٤ ص ٢٩٣).

[٢]. في الإختصاص: «سرك اللَّه» بدل «يسرك اللَّه».