رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤٨ - حدود النظر إلى الأجنبية

كالثياب لعدم الدليل عليه ، بل وقيام الدليل على خلافة من العموم المستفاد من لفظة : ما الموضوعة له ، فلا وجه لتخصيصها بها ، فتعيَّن إرادة البواقي :

أحدها : الكحل والخاتم والخضاب في الكفّ ، كما قيل [١] ؛ للخبر المتقدّم ، وغيره بنقص الأخير ، كرواية زرارة [٢] ، وليس في سندها مَن يُتوقّف فيه ، سوى قاسم بن عروة ، وقد قيل بحسنه [٣] ، ونحوهما خبر آخر [٤] ، لكن بزيادة : « المَسَكة » [٥] بدل : الكحل والخضاب.

وثانيها : الوجه والكفّان ، وربما أشعر به الخبر المجوّز لرؤيتهما [٦].

وثالثها : الكفّ والأصابع.

وذَكَرَ الأوّلَين قولاً الطبرسيُّ في جامع الجوامع [٧] ، وروى الثالث عنهم : [٨].

والأخبار وإن ضعف سندها إلاّ أنّ العرف المحكَّم في الألفاظ يؤيّدها.

[١] قال به الفاضل الهندي في كشف اللثام ٢ : ٩.

[٢] الكافي ٥ : ٥٢١ / ٣ ، الوسائل ٢٠ : ٢٠١ أبواب مقدمات النكاح ب ١٠٩ ح ٣.

[٣] حكاه ابن داود عن الكشي في رجاله ١ : ١٥٣.

[٤] الكافي ٥ : ٥٢١ / ٤ ، الوسائل ٢٠ : ٢٠١ أبواب مقدمات النكاح ب ١٠٩ ح ٤.

[٥] المَسَكُ : أسورة من ذَبْلٍ أو عاج ، والذبْل : شي‌ءٌ كالعاج مجمع البحرين ٥ : ٢٨٨.

[٦] الآتي في الهامش [٢] من ص ٤٩.

[٧] قال في الذريعة ٥ : ٤٨ لكن الصحيح : جوامع الجامع ، وكذا ذكره في ص : ٢٤٨.

[٨] جامع الجوامع : ٣١٤ ٣١٥.