رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٤ - عدم جواز الإتيان بلفظ المستقبل

وممّا ذُكِرَ ظهر وجه تقييد الاحتياط في المتن ببعض الوجوه ، وينبغي مراعاته حينئذٍ أيضاً بعقد جديد بلفظ الماضي مع بقاء التراضي ، وإجراء الطلاق مع العدم.

( ولو أتى بلفظ المستقبل ) قاصداً به الإنشاء ( كقوله : أتَزوَّجُكِ ) وقالت : زَوَّجتُكَ نفسي ( قيل : يجوز )

القائل : العماني والماتن في غير الكتاب [١] ، وجماعة [٢].

للروايات المستفيضة في تجويز مثله في عقد المتعة :

منها الموثّق : قال : « لا بُدّ أن يقول فيه هذه الشروط : أتَزَوَّجُكِ متعةً على كذا وكذا » الحديث [٣].

ومثله الحسن : قال : « تقول : أتَزَوَّجُكِ متعةً على كتاب الله تعالى وسنّة نبيّه ٦ » الخبر [٤].

ومثلهما رواية أبان بن تغلب ، المشار إليها بقوله : ( كما في خبر أبان عن ) مولانا ( الصادق ٧ في المتعة : « أتَزَوَّجُكِ متعةً .. فإذا قالت : نعم .. فهي امرأتك ) [٥] وكذا غيرها [٦] المشترك معها في ضعف الإسناد ، والأوّلان وإن اعتبرا‌

[١] نقله عن العماني في الحدائق ٢٣ : ١٦٣ ، الماتن في الشرائع ٢ : ٢٧٣.

[٢] منهم السبزواري في الكفاية : ١٥٤ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام ٢ : ١٢ ، وصاحب الحدائق ٢٣ : ١٦٤.

[٣] الكافي ٥ : ٤٥٥ / ٢ ، التهذيب ٧ : ٢٦٣ / ١١٣٨ ، الوسائل ٢١ : ٤٤ أبواب المتعة ب ١٨ ح ٤.

[٤] الكافي ٥ : ٤٥٥ / ٤ ، التهذيب ٧ : ٢٦٣ / ١١٣٧ ، الوسائل ٢١ : ٤٣ أبواب المتعة ب ١٨ ح ٢.

[٥] الكافي ٥ : ٤٥٥ / ٣ ، التهذيب ٧ : ٢٦٥ / ١١٤٥ ، الإستبصار ٣ : ١٥٠ / ٥٥١ ، الوسائل ٢١ : ٤٣ أبواب المتعة ب ١٨ ح ١.

[٦] الكافي ٥ : ٤٥٥ / ٥ ، الوسائل ٢١ : ٤٤ أبواب المتعة ب ١٨ ح ٣.