رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٧ - كراهته النظر إلى فرج المرأة

نعم ، عن النعمان بن عليّ بن جابر ، عن الباقر ٧ : « إيّاك والجماع حيث يراك صبيٌّ يحسن أن يصف حالك » قال : قلت : يا ابن رسول الله ، كراهة الشنْعَة [١]؟ قال : « لا ، فإنّك إن رُزِقت ولداً كان شهرةً وعلماً في الفسق والفجور » [٢].

فيمكن أن يراد بالتميّز ما تضمّنه الخبر ، ولكن الإطلاق أولى.

( والنظر إلى فرج المرأة ) مطلقاً ؛ لإطلاق النهي عنه في وصيّة النبيّ ٦ لعلي ٧ [٣].

وحال الجماع أشدّ كراهةً ؛ لإيراثه العمى كما في الموثّق [٤].

وإلى الباطن أقوى ؛ لوروده في بعض الأخبار [٥].

وضعف الجميع ، والتصريح بنفي البأس في الموثّق المزبور كغيره [٦] المعتضد بالأصل ، والشهرة العظيمة التي كادت تكون إجماعاً في الحقيقة ، كما صرّح به في الخلاف [٧] أوجب الجواز ، لكن مع الكراهة ؛

[١] الشنْعَة : القباحة والفضاعة مجمع البحرين ٤ : ٣٥٥.

[٢] طب الأئمة : ١٣٣ ، الوسائل ٢٠ : ١٣٤ أبواب مقدمات النكاح ب ٦٧ ح ٨ ، البحار ١٠٠ : ٢٩٣ / ٤٠ ؛ وفي الجميع : النعمان بن يعلى ، عن جابر. ولم نقف في معاجم الرجال المتوفرة لدينا على من يسمى بالنعمان بن يعلى ، ولا بالنعمان بن علي بن جابر.

[٣] الفقيه ٣ : ٣٥٨ / ١٧١٢ ، أمالي الصدوق : ٤٥٤ / ١ ، علل الشرائع : ٥١٤ / ٥ ، الوسائل ٢٠ : ١٢١ أبواب مقدمات النكاح ب ٥٩ ح ٥.

[٤] التهذيب ٧ : ٤١٤ / ١٦٥٦ ، الوسائل ٢٠ : ١٢١ أبواب مقدمات النكاح ب ٥٩ ح ٣.

[٥] الخصال : ٦٣٧ ( ضمن حديث الأربعمائة ) ، الوسائل ٢٠ : ١٢٤ أبواب مقدمات النكاح ب ٦٠ ح ٤.

[٦] انظر الوسائل ٢٠ : ١٢٠ أبواب مقدمات النكاح ب ٥٩.

[٧] الخلاف ٤ : ٢٤٩.