رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٧٧ - ولو أسلمت زوجته انفسخ النكاح في الحال إن كان قبل الدخول

فهما على نكاحهما ، وليس له أن يخرجها من دار الإسلام إلى غيرها ، ولا يبيت معها ، ولكنه يأتيها بالنهار » [١].

مع احتمال بعضها الحمل على عدم البينونة في العدّة لا مطلقاً ، فلا ينافيها ثبوتها بعدها.

ومع ذلك فظاهر الشيخ الرجوع عنها في الخلاف ؛ لدعواه فيه على خلافها الوفاق [٢].

فلا عبرة بها وإن كانت أخصّ من المعارض ، وليس كلّ خاصّ يقدّم على العام ، ومع ذلك فبعض ما تقدّم خاصّ أيضاً [٣] ، كالصحيح [٤] في انفساخ النكاح بالإسلام قبل الدخول.

ودعوى اختصاص هذا القول بصورة الدخول ، فلا مدخل للصحيح في المتنازع [٥].

مدفوعة بتصريح المسالك بعمومه لصورتي الدخول وعدمه [٦] ، كما يفصح عنه إطلاق عبارته [٧] وعموم دليله.

فلا وجه لتردّد بعض من تأخّر [٨] ، ومصير آخر إليه [٩].

[١] الكافي ٥ : ٣٥٨ / ٩ ، التهذيب ٧ : ٣٠٢ / ١٢٥٩ ، الإستبصار ٣ : ١٨٣ / ٦٦٣ ، الوسائل ٢٠ : ٥٤١ أبواب ما يحرم بالكفر ب ٥ ح ٢.

[٢] الخلاف ٤ : ٣٢٦.

[٣] لتصريحه بذمّية الزوج. منه ;.

[٤] المتقدم في ص ٢٧٢.

[٥] البحراني في الحدائق ٢٤ : ٣٧.

[٦] المسالك ١ : ٤٩٠.

[٧] أي القائل. منه ;.

[٨] المختلف : ٥٣٢.

[٩] التنقيح الرائع ٣ : ١٠٢.