رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٣٩ - نشر الحرمة بخمس عشر رضعة

الإنبات بالعشر ، واختصاصه به مع زيادة عليه بنصفه [١].

ونحوه الموثّقان المتقدّمان [٢] ، المصرّحان بعدم النشر به ، المستلزم لعدم الإنبات.

والموثّق المتأخّر [٣] كمضاهيه [٤] وإن دلّ على النشر به بالمفهوم ، إلاّ أنّه لا يعارض ما دلّ على العدم سنداً وعدداً ودلالةً ، مع احتمال كون الحكم فيه تقيةً.

ونحوه الجواب عن الخبر الأخير ، مضافاً إلى ضعفه بمحمّد بن سنان على الأشهر وإن قيل بوثاقته [٥] لعدم مقاومته ما خلا عن مثله ، سيّما مع مخالفته الإجماع من وجهين [٦] ، واضطرابه باختلاف ألفاظه ؛ لروايته تارةً كما تقدّم ، وتارةً بغيره ، وأُخرى صحيحة بعبارة خالية عن العدد مرويّة في الفقيه [٧] ، الذي هو أضبط.

( ولو رضع خمس عشرة رضعة نشر ) الحرمة إجماعاً ، كما في المسالك والسرائر [٨] ، خلافاً لشاذّ منّا ، فخمسة عشر يوماً متوالية بلياليها [٩] ؛ والنصوص المتقدّمة حجّة عليه ، مضافاً إلى عدم دليل يدلّ عليه ، مع مخالفته لعموم الكتاب والسنّة المستفيضة.

[١] أي واختصاص الإنبات بالعشر مع زيادة على العشر بنصف العشر.

[٢] في ص ١٣٧.

[٣] المتقدم في ص ١٣٧.

[٤] المتقدم في ص ١٣٧.

[٥] قال به المفيد في الإرشاد : ٣٠٤.

[٦] الحصر واعتبار النوم. منه ;.

[٧] الفقيه ٣ : ٣٠٧ / ١٤٧٤ ، الوسائل ٢٠ : ٣٧٦ أبواب ما يحرم بالرضاع ب ٢ ح ٧.

[٨] المسالك ١ : ٤٦٦ ، السرائر ٢ : ٥٥١.

[٩] كما في الهداية : ٧٠ وحكاه في المختلف : ٥١٨ عن المقنع.