رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٠٢ - إذا تزوج امرأة ثم علم أنها كانت زنت

كالصحيح : « إنّما يردّ النكاح من البرص والجذام والجنون والعَفَل » [١].

وخصوص المعتبر : عن المحدود والمحدودة ، هل يردّ من النكاح؟ قال : « لا » [٢].

وليس في سنده سوى سهل الثقة عند جمع [٣] ، وضعفه سهل عند الآخرين [٤] ، ومعتضد بالشهرة ، مع أنّه مرويّ صحيحاً عن كتاب الحسين بن سعيد [٥].

خلافاً للمقنع في الأوّل [٦] ، فأوجب الفسخ ونفى الصداق [٧].

للخبرين ، أحدهما الموثّق : عن رجل تزوّج امرأة ، فلم يدخل بها ، فزنت ، قال : « يفرّق ، وتحدّ الحدّ » [٨].

وليس في سند الآخر سوى السكوني ، وهو ثقة عند بعض [٩] ، قال‌

[١] المتقدم في ص ٢٩٨.

[٢] الكافي ٥ : ٤٠٧ / ٩ ، التهذيب ٧ : ٤٢٤ / ١٦٩٧ ، الإستبصار ٣ : ٢٤٥ / ٨٧٨ ، الوسائل ٢١ : ٢١٧ أبواب العيوب والتدليس ب ٥ ح ٢.

[٣] رجال الطوسي : ٤١٦ ، الوسائل ٣٠ : ٣٨٩.

[٤] رجال النجاشي : ١٨٥ / ٤٩٠ ، الفهرست : ٨٠ / ٣٢٩ ، رجال ابن داود : ٢٤٩ / ٢٢٩ ، رجال المجلسي : ٢٢٤.

[٥] البحار ١٠٠ : ٣٦٥ / ٢٢.

[٦] وهو عدم ثبوت الخيار. منه ;.

[٧] المقنع : ١٠٩.

[٨] الفقيه ٣ : ٢٦٣ / ١٢٥٤ ، التهذيب ٧ : ٤٩٠ / ١٩٦٩ ، الوسائل ٢١ : ٢١٨ أبواب العيوب والتدليس ب ٦ ح ٢ ؛ وفيها : « .. قال : يفرّق بينهما وتحدّ الحد ولا صداق لها ».

[٩] انظر عدة الأُصول : ٣٨٠.