٢٠٠ + ٣٠ = ٢٣٠ " ومجموع ذلك ٦٠٠ ".
وكذا الكلام كله لو انحصر الوارث بالأجداد من طرف الأب وأولاد أولاد الإخوة الأموات من الأبوين " وإلا فمن الأب " مع فرض موت أولاد الإخوة أيضا وهكذا.
" الصورة ٣ " " الرقم العام ١٤٨ " الوارث أجداد من طرف الأب، وأجداد من طرف الأم، وأولاد اخوة أموات من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب " وأولاد اخوة أموات من الأم " سواء كان الأجداد أو أولاد الإخوة أو من يتقربون به " وهم الاخوة الأموات " واحدا أو متعددا، ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف، مع وحدة رتبة أجداد كل طرف [١] وان كانت بعيدة. ولا تعتبر وحدة الرتبة بين الأجداد من الطرفين على الاطلاق [٢].

[١] والا فالمرتبة السابقة من الأجداد من اي طرف تمنع اللاحقة لها من نفس الطرف، لان
ارث اللاحقة حينئذ مع السابقة يوجب نقص حصة السابقة، ولا ارث للاحقة مع
مزاحمتها للسابقة.
[٢] فلو كانت التي من طرف الأب المرتبة الأولى من الأجداد والتي من طرف الأم المرتبة
الثانية من الأجداد، فلا يمنع حينئذ قرب الأجداد من طرف الأب ارث الأجداد البعيدين
من طرف الأم " وبالعكس " لان ارث الأجداد البعيدين حينئذ لا يوجب نقص حصة الأجداد
القريبين " وهو معنى عدم المزاحمة " فحصة أولاد الإخوة من طرف الأم مع وجود أولاد الإخوة
من الأبوين " وإلا فمن الأب " ليست إلا الثلث، ولأولاد الاخوة من الأبوين " وإلا
فمن الأب " الثلثان، سواء كان مع أولاد الإخوة من الأم أجداد بعيدون من طرفها أولا، وهو
معنى عدم ايجاب ارث الأجداد البعيدين من طرف الأم نقص حصة الأجداد القريبين من
طرف الأب، فيرثون حينئذ في عرضهم.
وكذا العكس اي ان حصة أولاد الإخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " مع وجود أولاد الإخوة
من الأم ليست إلا الثلثان، والثلث الثالث لأولاد الاخوة من الأم والأجداد القريبين
من طرفها، سواء كان مع أولاد الإخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " أجداد بعيدون من
طرف الأب أم لا، وهو معنى عدم ايجاب ارث الأجداد البعيدين من طرف الأب نقص
حصة الأجداد القريبين من طرف الأم، فيرثون حينئذ في عرضهم.