ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف، مع وحدة رتبة أجداد كل طرف [١] ولا تعتبر وحدة الرتبة بين الأجداد من الطرفين لا على الاطلاق [٢] مع أولاد اخوة أموات من الأم " سواء كان الأولاد أو من يتقربون به واحدا أو متعددا، ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف ".
كيفية التقسيم: لأولاد الاخوة من الأم والأجداد من طرفها " مع وحدة رتبة الأجداد وان كانت بعيدة، وإلا فللقريبة منهم " الثلث، يقسم أولا بين الأجداد ومن يتقرب به أولاد الإخوة بالتساوي حتى مع اختلافهم " الأجداد والاخوة الأموات " في الذكورة والأنوثة، ثم تقسم ثانيا حصة كل متقرب به بين أولاده بالتساوي مطلقا أيضا.
وللأجداد من طرف الأب " مع وحدة رتبتهم، وإلا فللقريبة منهم ما لم

[١] والا فالمرتبة السابقة من الأجداد من طرف وان تمثلت باثني تمنع اللاحقة من نفس
الطرف للمزاحمة، أي ان ارث اللاحقة حينئذ مع السابقة يوجب نقص حصة السابقة، ولا
ارث للاحقة مع مزاحمتها للسابقة.
[٢] بمعنى انه لو كان الأجداد من طرف الأم من المرتبة البعيدة والأجداد من طرف الأب من
المرتبة القريبة، فلا يمنع قرب الأجداد من طرف الأب الأجداد البعيدين من طرف الأم من
الميراث، لان ارث الأجداد من طرف الأم لا ينقص حصة الأجداد من طرف الأب، لان
حصة الأجداد من طرف الأب مع وجود أولاد الإخوة من الأم هي الثلثان، والثلث الثالث
لأولاد الاخوة من الأم، سواء كان مع أولاد الإخوة من الأم أجداد من طرفها مشاركون لهم
في الثلث أم لا، فوجود الأجداد البعيدين من طرف الأم ومشاركتهم أولاد الإخوة لا ينقص
حصة الأجداد من طرف الأب، فلذا يرثون في عرضهم.
بخلاف العكس، فإنه لو كان الأجداد من طرف الأب هم البعيدين والأجداد من طرف
الأم هم القريبين فان الأجداد البعيدين من طرف الأب حينئذ يزاحمون الأجداد القريبين من
طرف الأم، اي ان ارث الأجداد من طرف الأب مع الأجداد من طرف الأم يوجب نقص
حصة الأجداد من طرف الأم، فلذا لا يرث الأجداد من طرف الأب حينئذ، ويختص
الميراث بالأجداد من طرف الأم وأولاد الاخوة من طرفها.