فالفارق ٢٤٠ " أو يقال لكل أنثى من الأخت على تقدير التفاضل ٣٢٠، وعلى تقدير التساوي ٤٠٠، فالفارق ٨٠، وهن ٣ إناث، فمجموع الفارق ٢٤٠ " فلو تصالحوا على نسبة النصف - أي للذكر نصف الفارق وللإناث نصفه - كان للذكر ١٢٠ - تضاف لحصته على تقدير التساوي فتكون حصته حينئذ ٤٠٠ + ١٢٠ = ٥٢٠ ولهن ١٢٠، لكل منهن ٤٠، تضاف لحصتها على تقدير التفاضل فتكون حصة كل واحدة منهن ٣٢٠ + ٤٠ = ٣٦٠ " ومجموع ذلك ١٦٠٠ ".
" الصورة ٦ " " الرقم العام ١٥١ " الوارث أجداد من طرف الأب، وأجداد من طرف الأم " ما لم يكونوا هم البعيدين بالنسبة للأجداد من طرف الأب " سواء كان كل منهما واحدا أو متعددا ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف، مع وحدة رتبة أجداد كل طرف [١] ولا تعتبر وحدة الرتبة بينهما لا على الاطلاق [٢] مع أولاد اخوة أموات من الأبوين " فإن لم يكونوا

[١] فان أجداد المرتبة القريبة من اي طرف يمنعون أجداد المرتبة التي بعدها من نفس
الطرف للمزاحمة، اي ان ارث اللاحقة مع السابقة يوجب نقص حصة السابقة، ولا ارث
للاحقة مع مزاحمتها للسابقة.
[٢] بمعنى أنه لو كان الأجداد من طرف الأب بعيدين والأجداد من طرف الأم قريبين فلا
يمنع قرب الأجداد من طرف الأم الأجداد البعيدين من طرف الأب عن الميراث، لان ارث
البعيدين حينئذ لا يوجب نقص حصة القريبين، وهو معنى عدم المزاحمة، فان حصة
الأجداد من طرف الأم مع وجود أولاد الإخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " هي الثلث
والباقي لأولاد الاخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " كان معهم أجداد بعيدون من طرف الأب
أو لا فإرث الأجداد البعيدين من طرف الأب مع أولاد الإخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب "
لا يوجب نقص حصة الأجداد من طرف الأم، فلذا يرثون في عرضهم.
بخلاف العكس، فإنه لو كان الأجداد من طرف الأب هم القريبين والأجداد من طرف
الأم هم البعيدين فان الأجداد من طرف الأم لا يرثون للمزاحمة، لأن إرثهم مع الأجداد
القريبين من طرف الأب يوجب نقص حصة الأجداد القريبين من طرف الأب، وهو معنى
المزاحمة، فيختص الميراث حينئذ بالأجداد من طرف الأب وأولاد الاخوة من الأبوين
" وإلا فمن الأب ".