منهما [١] ولا تعتبر وحدة الرتبة بينهما لا على الاطلاق [٢] " واخوة من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب " واحدا أو متعددا ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف، مع زوجة.
كيفية التقسيم: للزوجة من غير الأرض الربع بالفرض، وللأجداد من طرف الأم الثلث، يقسم بينهم مع تعددهم " وإلا فللمنفرد منهم وان كان أنثى تمام الثلث " واتحادهم في الرتبة - وإلا فللقريبة منهم - بالتساوي حتى مع اختلافهم في الذكورة والأنوثة.
والباقي للاخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " والأجداد من طرف الأب " مع وحدة رتبتهم، وإلا فللقريبة منهم " يقسم بينهم مع اتحادهم في الذكورة أو الأنوثة بالتساوي، وإلا فبالتفاضل.

[١] وإلا فالسابقة من كل منهما تمنع اللاحقة من طرفها، لان ارث المرتبة اللاحقة من طرف
الأم مع السابقة من طرفها يوجب نقص حصة السابقة لها، ولا ارث للمرتبة اللاحقة مع
مزاحمتها للسابقة. وكذا الكلام في السابقة واللاحقة من طرف الأب.
[٢] بمعنى عدم منع أجداد المرتبة القريبة " السابقة " من طرف الأم، أجداد المرتبة البعيدة
" اللاحقة " من طرف الأب، وذلك لعدم مزاحمة اللاحقة التي هي من طرف الأب للسابقة
التي هي من طرف الأم، فان حصة الجد من طرف الأم حينما يكون الاخوة من الأبوين
" وإلا فمن الأب " موجودين هي الثلث لا غير، كان الجد البعيد من طرف الأب موجودا
ووارثا أو لا. فإرث الجد البعيد من طرف الأب لا ينقص حصة الجد القريب من طرف
الأم، وهو معنى عدم مزاحمة الأجداد البعيدين من طرف الأب للأجداد القريبين من
طرف الأم، فيرث الأجداد من طرف الأب وان كانت رتبتهم بعيدة مع الأجداد من طرف
الأم وان كانت رتبتهم قريبة.
بخلاف ما لو كان الأجداد من طرف الأب هم القريبين والأجداد من طرف الأم هم
البعيدين، فان الأجداد من طرف الأم يزاحمون الأجداد من طرف الأب ويوجبون نقص
حصتهم، فلذا لا يرث الأجداد من طرف الأم حينئذ، ويختص الإرث بالأجداد من طرف
الأب والاخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " والزوجة.