موسوعة الإمام الحسين في الكتاب و السنة و التاريخ - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٩٧

ما بقي أحد ممّن تابعه [يزيد] على قتله، أو كان في محاربته [الحسين ٧‌] إلّا أصابه جنون، أو جذام، أو برص، وصار ذلك وراثة في نسلهم.[١]

كما نقل القاضي النعمان استناداً للروايات العديدة:

ما نجا أحد ممّن قتل الحسين ٧ من القتل فمات، حتّى رُمي بداءٍ في جسده‌.[٢]

كما يطالعنا في رواية ابن حجر:

إنّ جمعاً تذاكروا أنّه ما من أحد أعان على قتل الحسين، إلّاأصابه بلاء قبل أن يموت.[٣]

لم يبق ممّن قتله [الحسينَ ٧‌] إلّامن عوقب في الدنيا؛ إمّا بقتلٍ، أو عمىً، أو سوادِ الوجه، أو زوالِ الملك في مدّة يسيرة.[٤]

ويصرّح ابن كثير بأنّ أغلب الروايات التي تشير إلى المصير المشؤوم لمسبّبي فاجعة كربلاء صحيحة، وهذا نصّ كلامه:

أمّا ما روي من الأحاديث والفتن التي أصابت من قتَله [الحسينَ ٧‌] فأكثرُها صحيح، فإنّه قلّ من نجا من اولئك الذين قتلوه من آفة وعاهة في الدنيا، فلم يخرج منها حتّى اصيب بمرض، وأكثرهم أصابهم الجنون‌.[٥]

٣. مقتل الكثير منهم في ثورة المختار

لمّا ثار المختار القي القبض على الكثير ممّن كان لهم دورٌ في فاجعة كربلاء وتمّ إعدامهم بعد ذلك، حيث يقول اليعقوبي في هذا الصدد:

[١]. كامل الزيارات: ص ١٣٢ ح ١٤٩، بحار الأنوار: ج ٤٤ ص ٢٣٦ ح ٢٧.

[٢]. شرح الأخبار: ج ٣ ص ١٦٩ ح ١١١٤.

[٣]. الصواعق المحرقة: ص ١٩٥، تاريخ دمشق: ج ١٤ ص ٢٣٢ نحوه.

[٤]. الصواعق المحرقة: ص ١٩٥، تذكرة الخواصّ: ص ٢٨٠.

[٥]. البداية والنهاية: ج ٨ ص ٢٠١.