فَلَم يَكُ إلّاناكِباً أو مُقاتِلًا		وذا فَجرَةٍ يَسعى‌ عَلَيهِ مُعادِيا
سِوى‌ عُصبَةٍ لَم يَعظُمِ القَتلُ عِندَهُم‌		يُشَبِّهُها الرّاؤونَ اسداً ضَوارِيا
وَقَوهُ بِأَيديهِم وَحُرِّ وُجوهِهِم‌		وباعُوا الَّذي يَفنى‌ بِما كانَ باقِيا
وأَضحى‌ حُسَينٌ لِلرِّماحِ دَرِيَّةً[١]		فَغودِرَ مَسلوباً لَدَى الطَّفِّ ثاوِيا
قَتيلًا كَأَن لَم يَغنَ بِالناسِ لَيلَةً		جَزَى اللَّهُ قَوماً أسلَموهُ الجَوازِيا
فَيا لَيتَني إذ ذاكَ كُنتُ شَهِدتُهُ‌		فَضارَبتُ عَنهُ الشّائِنينَ الأَعادِيا
ودافَعتُ عَنهُ مَا استَطَعتُ مُجاهِداً		وأَعمَلتُ سَيفِيَ فيهِمُ وسِنانِيا
ولكِن قَعَدتُ في مَعاشِرَ ثَبَّطوا		وكانَ قُعودي ضَلَّةً مِن ضَلالِيا
فَما تَنسَني الأَيَّامُ مِن نَكَباتِها		فَإِنِّيَ لَن الفى‌ لَهُ الدَّهرَ ناسِيا
ويا لَيتَني غودِرتُ فيمَن أجابَهُ‌		وكُنتُ لَهُ مِن مُفظِعِ القَتلِ فادِيا
ويا لَيتَني أخطَرتُ عَنهُ بِاسرَتي‌		وأَهلي وخِلّاني جَميعاً ومالِيا
سَقَى اللَّهُ قَبراً ضُمِّنَ المَجدَ وَالتُّقى‌		بِغَربِيَّةِ الطَّفِّ الغَمامَ الغَوادِيا[٢]

١/ ٥

أبو الرُّمح الخزاعي‌

[٣]

٢٨٨٤. مثير الأحزان: دَخَلَ أبُو الرُّمحِ إلى‌ فاطِمَةَ بِنتِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍ‌[٤]، فَأَنشَدَها مَرثِيَّةً

[١]. الدريئة: الحلقة التي يتعلّم الرامي الطعنَ والرّميَ عليها( لسان العرب: ج ١ ص ٧٤« درأ»).

[٢]. الحدائق الوردية: ج ١ ص ١٣١، الفتوح: ج ٦ ص ٢١١ وفيه عبد اللَّه بن عوف بن الأحمر الأزدي وفيه بعض الأبيات، أعيان الشيعة: ج ٨ ص ٣٨١ نقلًا عن ابن الكلبي نحوه وفيه سبعة أبيات فقط.

[٣]. أبو الرمح عمير بن مالك بن حنظل، خزاعي، توفّي في حدود سنة( ١٠٠ ه)، كان شاعراً مكثراً الشعر في رثاء الحسين ٧ مُقلّاً في غيره، كما قال ابن النديم، وكان أبوه من الصحابة كما في الإصابة، وكان يزور آل محمّد فيجتمعون له و يقرأ عليهم مراثيه( راجع: أعيان الشيعة: ج ٨ ص ٣٨٠).

[٤]. راجع: ج ١ ص ٢٤٤( القسم الأوّل/ الفصل السادس/ فاطمة).