٢٨٦٥. المعجم الكبير عن مُحَمَّد بن الحسن المخزومي: لَمّا ادخِلَ ثَقَلُ الحُسَينِ بنُ عَلِيٍّ ٨ عَلى‌ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ، وُضِعَ رَأسُهُ بَينَ يَدَيهِ، بَكى‌ يَزيدُ.[١]

٢٨٦٦. شرح الأخبار عن مُحَمَّد بن عليّ بن الحسين [الباقر] ٧‌- في ذِكرِ ما جَرى‌ عَلى‌ أهلِ البَيتِ : في مَجلِسِ يَزيدَ-: ثُمَّ قالَ [يَزيدُ]: يا أهلَ الشّامِ! ما تَرَونَ في هؤُلاءِ؟

فَقالَ قائِلُهُم: قَد قُتِلَ‌[٢] ولا تَتَّخِذ جَرواً[٣] مِن كَلبِ سَوءٍ.[٤]

فَقالَ النُّعمانُ بنُ بَشيرٍ: انظُر ما كُنتَ تَرى‌ أنَّ رَسولَ اللَّهِ ٦ يَفعَلُهُ فيهِم لَو كانَ حَيّاً، فَافعَلهُ.

فَبَكى‌ يَزيدُ، فَقالَت فاطِمَةُ بِنتُ الحُسَينِ ٧: يا يَزيدُ! ما تَقولُ في بَناتِ رَسولِ اللَّهِ ٦ سَبايا عِندَكَ؟ فَاشتَدَّ بُكاؤُهُ حَتّى‌ سَمِعَ ذلِكَ نِساؤُهُ، فَبَكَينَ حَتّى‌ سَمِعَ بُكاءَهُنَّ مَن كانَ في مَجلِسِهِ.[٥]

راجع: ج ٥ ص ٢٢٩ (القسم التاسع/ الفصل السابع/ آل الرسول : في مجلس

يزيد)

و ص ٢٧٣ (الفصل الثامن/ إدبار الناس عن يزيد).

ب- بُكاءُ عُمَرَ بنِ سَعدٍ

٢٨٦٧. تاريخ الطبري عن عبد اللَّه بن عمّار بن عبد يغوث: إذ خَرَجَت زَينَبُ ابنَةُ فاطِمَةَ ٣ اختُهُ [أي اختُ الحُسَينِ ٧‌]، وكَأَنّي أنظُرُ إلى‌ قُرطِها يَجولُ بَينَ اذُنَيها وعاتِقِها، وهِيَ تَقولُ:

لَيتَ السَّماءَ تَطابَقَت عَلَى الأَرضِ، وقَد دَنا عُمَرُ بنُ سَعدٍ مِن حُسَينٍ ٧. فَقالَت: يا

[١]. المعجم الكبير: ج ٣ ص ١١٦ الرقم ٢٨٤٨، تاريخ دمشق: ج ٣٤ ص ٣١٥.

[٢]. كذا في المصدر! ولعلّ الصواب:« القتل» بدل« قد قتل».

[٣]. في المصدر:« جروء»، وهو تصحيف.

[٤]. أي إنّه لمّا قُتل كبيرهم، اقتلوا الباقين أيضاً لئلّا يبقى منهم أحد يؤذيكم.

[٥]. شرح الأخبار: ج ٣ ص ٢٦٨ ح ١١٧٢.