إذِ استَأذَنَ آذِنَهُ السَّيِّدُ الحِميَرِيُّ، فَأَمَرَهُ بِإِيصالِهِ، وأَقعَدَ حَرَمَهُ خَلفَ سِترٍ، ودَخَل فَسَلَّمَ وجَلَسَ، فَاستَنشَدَهُ، فَأَنشَدَ قَولَهُ:

امرُر عَلى‌ جَدَثِ الحُسَينِ‌		فَقُل لِأَعظُمِهِ الزَّكِيَّه‌
يا أَعظُماً لا زِلتِ مِن‌		وَطفاءَ ساكِبَةٍ رَوِيَّه‌
وإذا مَرَرتَ بِقَبرِهِ‌		فَأَطِل بِهِ وَقفَ المَطِيَّه‌
وَابكِ المُطَهَّرَ لِلمُطَهَّرِ		وَالمُطَهَّرَةِ النَّقِيّه‌
كَبُكاءِ مُعوِلَةٍ أتَت‌		يَوماً لِواحِدِهَا المَنِيَّه‌[١]

٢٩١٢. أعيان الشيعة: لَهُ في رِثاءِ الحُسَينِ ٧:

امرُر عَلى‌ جَدَثِ الحُسَينِ‌		و قُل لِأَعظُمِهِ الزَّكِيَّه‌
يا أعظُماً لا زِلتِ مِن‌		وَطفاءَ ساكِبَةٍ رَوِيَّه‌
ما لَذَّ عَيشٌ بَعدَ رَضِّكِ‌		بِالجِيادِ الأعوَجِيَّه‌
قَبرٌ تَضَمَّنَ طَيِّباً		آباؤُهُ خَيرُ البَرِيَّه‌
آباؤُهُ أهلُ الرِّياسَةِ		وَ الخِلافَةِ وَالوَصِيَّه‌
وَالخَيرِ وَالشِّيَمِ المُهَذَّ		بَةِ المُطَيَّبَةِ الرَّضِيَّه‌
فَإِذا مَرَرتَ بِقَبرِهِ‌		فَأَطِل بِهِ وَقفَ المَطِيَّه‌
وَابكِ المُطَهَّرَ لِلمُطَهَّرِ		وَ المُطَهَّرَةِ الزَّكِيَّه‌
كَبُكاءِ مُعوِلَةٍ غَدَت‌		يَوماً بِواحِدِهَا المَنِيَّه‌
وَالعَن صَدى‌ عُمَرَ بنَ سَعدٍ		وَ المُلَمَّعَ بِالنَّقِيَّه‌
شِمَرِ بنَ جَوشَنٍ الَّذي‌		طاحَت بِهِ نَفسٌ شَقِيَّه‌

[١]. الأغاني: ج ٧ ص ٢٦٠، الجوهرة: ص ٤٨ وفيه« بعض المحسنين المجيدين يرثي الحسين»؛ مثير الأحزان: ص ١٣.