لَم يَبقَ حَيٌّ مِنَ الأَحياءِ نَعلَمُهُ‌		مِن ذي يَمانٍ ولا بَكرٍ ولا مُضَرِ
إلّا وهُم شُرَكاءُ في دِمائِهِمُ‌		كَما تَشارَكَ أيسارٌ عَلى‌ جُزُرِ
قَتلًا وأَسراً وتَخويفاً ومَنهَبَةً		فِعلَ الغُزاةِ بِأَرضِ الرّومِ وَالخَزَرِ
أرى‌ امَيَّةَ مَعذورينَ إن قَتَلوا		ولا أرى لِبَنِي العَبّاسِ مِن عُذُرِ
قَومٌ قَتَلتُم عَلَى الإِسلامِ أوَّلَهُم‌		حَتّى‌ إذَا استَملَكوا جازَوا عَلَى الكُفُرِ
أبناءُ حَربٍ ومَروانَ واسرَتُهُم‌		بَنو مَعيطٍ وُلاةُ الحِقدِ وَالوَغَرِ
أربِع بِطوسٍ عَلى‌ قَبرِ الزَّكِيِّ بِها		إن كُنتَ تَربَعُ مِن دينٍ عَلى‌ وَطَرِ
هَيهاتَ كُلُّ امرئٍ رَهنٌ بِما كَسَبَت‌		لَهُ يَداهُ فَخُذ ما شِئتَ أو فَذَرِ[١]

٢٩٢٨. المناقب لابن شهر آشوب: [وَ لَهُ أيضاً في رِثاءِ الإِمامِ السِّبطِ ٧‌]:

رَأسُ ابنِ بِنتِ مُحَمَّدٍ ووَصِيِّهِ‌		لِلنّاظِرينَ عَلى‌ قَناةٍ يُرفَعُ‌
وَالمُسلِمونَ بِمَنظَرٍ وبِمَسمَعٍ‌		لا مُنكِرٌ مِنهُم ولا مُتَفَجِّعُ‌
كُحِلت بِمَنظَرِكَ العُيونُ عَمايَةً		وأَصَمَّ رُزؤُكَ كُلَّ اذنٍ تَسمَعُ‌
أيقَظتَ أجفاناً وكُنتَ لَها كَرىً‌		وأَنَمتَ عَيناً لَم تَكُن بِكَ تَهجَعُ‌

[١]. الأمالي للمفيد: ص ٣٢٥ الرقم ١٠، الأمالي للطوسي: ص ١٠١ الرقم ١٥٦، عيون أخبار الرضا ٧: ج ٢ ص ٢٥١ الرقم ٢، الأمالي للصدوق: ص ٧٥٨ الرقم ١٠٢٥ وفيهما ذيله من« أرى امية ...» سبعة أبيات، ديوان دعبل الخزاعي: ص ١٠٤؛ تاريخ دمشق: ج ١٧ ص ٢٦٠ وفيه عشرة أبيات وراجع: الأغاني: ج ٢٠ ص ١٩٤.