فَإِن‌[١] كُنتِ لا تَدرينَ مَا المَوتُ فَانظُري‌		إلى‌ هانِئٍ فِي السّوقِ وَابنِ عَقيلِ‌
إلى‌ بَطَلٍ قَد هَشَّمَ السَّيفُ وَجهَهُ‌		وَآخَرَ يَهوي مِن طِمارِ قَتيلِ‌
أصابَهُما أمرُ الأَميرِ فَأَصبَحا		أحاديثَ مَن يَسري بِكُلِّ سَبيلِ‌
تَرَي جَسَداً قَد غَيَّرَ المَوتُ وَجهَهُ‌		ونَضحَ دَمٍ قَد سالَ كُلَّ مَسيلِ‌
فَتىً هُوَ أحيا مِن فَتاةٍ حَيِيَّةٍ		وأَقطَعُ مِن ذي شَفرَتَينِ صَقيلِ‌
أيَركَبُ أسماءُ الهَماليجَ‌[٢] آمِناً		وقَد طَلَبَتهُ مَذحِجٌ بِذُحولِ‌
تَطيفُ حَوالَيهِ مُرادٌ وكُلُّهُمُ‌		عَلى‌ رِقبَةٍ مِن سائِلٍ ومَسولِ‌
فَإِن أنتُمُ لَم تَثأَروا بِأَخيكُمُ‌		فَكونوا بَغايا ارضِيَت بِقَليلِ‌[٣]

١/ ١٣

عُبَيدُ اللَّهِ بنُ الحُرِّ الجُعفِيُ‌ [٤]

٢٨٩٤. تاريخ دمشق: عُبَيدُ اللَّهِ بنُ الحُرِّ بنِ عُروَةَ: أحَدُ شُعَراءِ الكوفَةِ وفُتّاكِها، دَعاهُ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ ٧ إلى‌ نَصرِهِ فَأَبى‌ عَلَيهِ، ثُمَّ نَدِمَ.

[١]. في المصدر:« إن»، ولا يستقيم الوزن إلّابما أثبتناه؛ لأنّ الأبيات من البحر الطويل.

[٢]. الهملاج من البراذين: واحد الهماليج، فارسيٌّ معرّب( الصحاح: ج ١ ص ٣٥١« هملج»). والمراد من أسماء هو أسماء ابن خارجة؛ لأنّه هو الذي أقنع هانئاً بالذهاب إلى‌ عبيد اللَّه وأعطاه الأمان.

[٣]. الإرشاد: ج ٢ ص ٦٤ وراجع: هذه الموسوعة: ج ٣ ص ١٩٧( القسم السابع/ الفصل الرابع/ شهادة هاني بن عروة).

[٤]. راجع: ج ٣ ص ٣٨٥( القسم السابع/ الفصل السابع/ استنصاره بعبيد اللَّه بن الحُرّ).