٢٦١٥. تاريخ الطبري عن أبي مخنف: حدثني سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم: لَمّا بَقِيَ الحُسَينُ ٧ في ثَلاثَةِ رَهطٍ[٢] أو أربَعَةٍ، دَعا بِسَراويلَ مُحَقَّقَةٍ[٣]، يُلمَعُ فيهَا البَصَرُ يَمانِيٍّ مُحَقَّقٍ، فَفَزَرَهُ‌[٤] ونَكَثَهُ لِكَيلا يُسلَبَهُ.

فَقالَ لَهُ بَعضُ أصحابِهِ: لَو لَبِستَ تَحتَهُ تُبّاناً[٥]! قالَ: ذلِكَ ثَوبُ مَذَلَّةٍ، ولا يَنبَغي لي أن ألبَسَهُ.

قالَ: فَلَمّا قُتِلَ أقبَلَ بَحرُ بنُ كَعبٍ، فَسَلَبَهُ إيّاهُ، فَتَرَكَهُ مُجَرَّداً.

قالَ أبو مِخنَفٍ: فَحَدَّثَني عَمرُو بنُ شُعَيبٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ: أنَّ يَدَي بَحرِ بنِ كَعبٍ كانَتا فِي الشِّتاءِ تَنضَحانِ الماءَ، وفِي الصَّيفِ تَيبَسانِ كَأَنَّهُما عودٌ.[٦]

٦/ ١١

بِشرُ بنُ سَوطٍ

أبو أسماء بشر بن سوط الهمداني القابضي من قبيلة همدان، وكان من المشاركين‌

[١]. راجع: ج ٤ ص ٣٧٧( القسم الثامن/ الفصل التاسع/ الإمام ٧ يطلب ثوباً لا يُرغب فيه) وج ٥ ص ٩( القسم التاسع/ الفصل الأوّل/ سلب الإمام ٧).

[٢]. الرَّهْطُ: من الرجال ما دون العشرة( النهاية: ج ٢ ص ٢٨٣« رهط»).

[٣]. ثوبٌ محقّقٌ: عليه وشي، وثوب محقّق: إذا كان محكم النسج( لسان العرب: ج ١٠ ص ٥٥« حقق»).

[٤]. فَزَرَ الثوب: شقّه( القاموس المحيط: ج ٢ ص ١٠٩« فزر»).

[٥]. التُبّان: سراويل صغيرٌ مقدار شبر يستر العورة المغلّظة فقط، يكون للملّاحين( الصحاح: ج ٥ ص ٢٠٨٦« تبن»).

[٦]. تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٤٥١، أنساب الأشراف: ج ٣ ص ٤٠٨ وليس فيه من« محقّقة» إلى« ألبسه»، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٥٧٢؛ الإرشاد: ج ٢ ص ١١١ وفيه« أبجر» بدل« بحر»، المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ٥٧ وليس فيه صدره الى« ألبسه» وفيه« أبحر» بدل« بحر» وكلّها نحوه.