وفي كُلِّ حَيٍّ نَضحَةٌ مِن دِمائِنا		بَني هاشِمٍ يَعلو سَناها ويُشهَرُ
فَلِلَّهِ مَحيانا وكانَ مَماتُنا		وللَّهِ قَتلانا تُدانُ وتُنشَرُ
لِكُلِّ دَمٍ مَولىً وَمَولى‌ دِمائِنا		بِمُرتَقَبٍ يَعلو عَلَيكُم ويَظهَرُ
فَسَوفَ يَرى‌ أعداؤُنا حينَ نَلتَقي‌		لِأَيِّ الفَريقَينِ النَّبِيُّ المُطَهَّرُ[١]

١/ ١٧

ما رُوِيَ عَن بَناتِ عَقيلٍ‌

٢٩٠٠. الأمالي للمفيد عن أبي هياج عبد اللَّه بن عامر: لَمّا أتى‌ نَعيُ الحُسَينِ ٧ إلَى المَدينَةِ، خَرَجَت أسماءُ بِنتُ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ- رَضِيَ اللَّهُ عَنها- في جَماعَةٍ مِن نِسائِها، حَتَّى انتَهَت إلى‌ قَبرِ رَسولِ اللَّهِ ٦ فَلاذَت بِهِ، وشَهَقَت عِندَهُ، ثُمَّ التَفَتَت إلَى المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وهِيَ تَقولُ:

ماذا تَقولونَ إن قالَ النَّبِيُّ لَكُم‌		يَومَ الحِسابِ وصِدقُ القَولِ مَسموعُ‌
خَذَلتُمُ عِترَتي أو كُنتُمُ غُيَباً		وَالحَقُّ عِندَ وَلِيِّ الأَمرِ مَجموعُ‌
أسلَمتُموهُم بِأَيدِي الظّالِمينَ فَما		مِنكُم لَهُ اليَومَ عِندَ اللَّهِ مَشفوعُ‌
ما كانَ عند غَداةَ الطَّفِّ إذ حَضروا		تِلكَ المَنايا ولا عَنهُنَّ مَدفوعُ‌

قالَ: فَما رَأَينا باكِياً ولا باكِيَةً أكثَرَ مِمَّا رَأَينا ذلِكَ اليَومَ.[٢]

٢٩٠١. الإرشاد: خَرَجَت امُّ لُقمانَ بِنتُ عَقيلِ بنِ أبي طالِبٍ- حينَ سَمِعَت نَعيَ الحُسَينِ ٧- حاسِرَةً، ومَعَها أخواتُها: امُّ هانِئٍ، وأَسماءُ، ورَملَةُ، وزَينَبُ، بَناتُ عَقيلِ بنِ‌

[١]. كشف الغمّة: ج ٢ ص ٢٧٠، أدب الطفّ: ج ١ ص ١٢٦.

[٢]. الأمالي للمفيد: ص ٣١٩ الرقم ٥، الأمالي للطوسي: ص ٨٩ الرقم ١٣٩، المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ١١٦ نحوه، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ١٨٨ الرقم ٣٤.