بَكى‌ أبو جَعفَرٍ ٧، ثُمَّ قالَ: يا كُمَيتُ! لَو كانَ عِندَنا مالٌ لَأَعطَيناكَ، ولكِن لَكَ ما قالَ رَسولُ اللَّهِ ٦ لِحَسّانِ بنِ ثابِتٍ: لازِلتَ مُؤَيَّداً بِروحِ القُدُسِ ما ذَبَبتَ عَنّا أهلَ البَيتِ.[٣]

٢٨٣٠. كفاية الأثر عن الكميت: دَخَلتُ عَلى‌ سَيِّدي أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الباقِرِ ٨، فَقُلتُ:

يَابنَ رَسولِ اللَّهِ! إنّي قَد قُلتُ فيكُم أبياتاً، أفَتَأذَنُ لي في إنشادِها.

فَقالَ: إنَّها أيّامُ البيضِ. قُلتُ: فَهُوَ فيكُم خاصَّةً. قالَ: هاتِ! فَأَنشَأتُ أقولُ:

أضحَكَنِي الدَّهرُ وأبكاني‌		وَالدَّهرُ ذو صَرفٍ وألوانِ‌
لِتِسعَةٍ بِالطَّفِّ قَد غودِروا		صاروا جَميعاً رَهنَ أكفانِ‌

فَبَكى‌ وبَكى‌ أبو عَبدِ اللَّهِ ٨، وسَمِعتُ جارِيَةً تَبكي مِن وَراءِ الخِباءِ. فَلَمّا بَلَغتُ إلى‌ قَولي:

وسِتَّةٌ لا يُتَجارى‌ بِهِم‌		بَنو عَقيلٍ خَيرُ فِتيانِ‌
ثُمَّ عَلِيُّ الخَيرِ مَولاكُمُ‌		ذِكرُهُم هَيَّجَ أحزاني‌

فَبَكى‌، ثُمَّ قالَ ٧: ما مِن رَجُلٍ ذَكَرَنا أو ذُكِرنا عِندَهُ فَخَرَجَ مِن عَينَيهِ ماءٌ ولَو قَدرَ مِثلِ جَناحِ البَعوضَةِ، إلّابَنَى اللَّهُ لَهُ بَيتاً فِي الجَنَّةِ، وجَعَلَ ذلِكَ حِجاباً بَينَهُ وبَينَ النّارِ، فَلَمّا بَلَغتُ إلى‌ قَولي:

[١]. غَوغَاءُ النّاس: أصل الغَوْغاء الجَراد حين يَخِفُّ للطيران، ثمّ استعير للسّفلَة من الناس والمتسرّعين إلى الشرّ( النهاية: ج ٣ ص ٣٩٦« غوغ»).

[٢]. الطّغامُ: أوغاد الناس وأراذلهم( تاج العروس: ج ١٧ ص ٤٤١« طغم»).

[٣]. مروج الذهب: ج ٣ ص ٢٤٢.