الواضح في شرح العروة الوثقى - ط آل البيت - الجواهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٠٣ - الدليل السابع على صحة القول بوحدة الآفاق حكماً

هذا الدليل .
والأولى جعل الدليل السادس والسابع دليلاً واحداً ، لا أنّ كل واحد منهما دليل مستقل ، كما هو ظاهر السيد الاُستاذ السيد الخوئي ( قدس سره ) في المنهاج .
الدليل السابع على صحة القول باتحاد الآفاق حكماً
ما ذكره السيد الاُستاذ السيد الخوئي ( قدس سره ) ، ونسب إلى صاحب الجواهر ( قدس سره ) أيضاً في ( رؤيت هلال ٢ : ١٣٥٢ ) وفي النسبة ما يأتي .
قال السيد الاُستاذ ( قدس سره ) في منهاج الصالحين : ويدل أيضاً على ما ذكرناه الآية الكريمة الظاهرة في أن ليلة القدر ليلة واحدة شخصية لجميع أهل الأرض على اختلاف بلدانهم في آفاقهم ، ضرورة أن القرآن نزل في ليلة واحدة ، وهذه الليلة الواحدة هي ليلة القدر ، وهي خير من ألف شهر ، وفيهايفرق كل أمر حكيم ] ( إِنَّآ أَنزَلْنَهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) القدر ٩٧ : ١ . ( إِنَّآ أَنزَلْنَهُ فِى لَيْلَة مُّبَرَكَة إِنَّاكُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْر حَكِيم ) الدخان ٤٤ : ٣ ٤ [ .
ومن المعلوم أن تفريق كل أمر حكيم فيها لا يختص ببقعة معينة من بقاع الأرض ، بل يعم أهل البقاع أجمع ، هذا من ناحية . ومن ناحية اُخرى قد ورد في عدة من الروايات أن في ليلة القدر يكتب المنايا والبلايا والأرزاق ، وفيها يفرق كل أمر حكيم ] الوسائل ج ٣ : ٣٠٣ باب الأغسال المسنونة ح ١٣ وغيره [ . ومن الواضح أن كتابة الأرزاق والبلايا والمنايا في هذه الليلة إنما تكون لجميع العالم ، لا لأهل بقعة خاصة .
فالنتيجة على ضوئهما : أن ليلة القدر ليلة واحدة لأهل الأرض جميعاً ، لا أن لكل بقعة ليلة خاصة » منهاج الصالحين ١ : ٢٨٣ ومعنى قوله : « ليلة واحدة لأهل الأرض جميعاً » أنّها ليلة واحدة شخصيةوهي ليلة السبت مثلاً للعالم كله طولها ٢٤ ساعة وطول نهارها الآتي بعدها ٢٤ ساعة ، ويوم العيد يوم واحد شخصي تاريخي كذلك ، أي من ثمان وأربعين ساعة لأهل الأرض جميعاً ، وهويوم السبت الذي بعده بأسبوع أيضاً ، لا أن لكل بقعة ليلة قدر خاصة ، ولا لكل