موارد السجن في النصوص والفتاوى - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ٥٤٥ - اما التشديد في السجن

و قد أفتى به ابن البراج [١]، و من المعاصرين السيد الخوئي [٢].

ب- العامل الخائن: عن علي (ع): «فاخرجه من السجن فاضربه خمسة و ثلاثين سوطا .. فان رأيت به طاقة أو استطاعة فاضربه بعد ثلاثين يوما خمسة و ثلاثين سوطا بعد الخمسة و الثلاثين الأولى.» [٣]

ج- السارق في الثالثة: «.. ضربه و خلده في السجن.» [٤]

د- الملتوي عن أداء الدين: قال الشيخ الطوسي في الملتوي عن الأداء: «فان السلطان يجبره على قضاء الدين فان فعل و الّا حبسه تعزيرا فان فعل و الّا أخرجه و عزره و لا يزال يحبسه و يعزره حتى يظهر المال و يقضي الدين ..» [٥]

أقول: و أفتى به ابن حمزة [٦] و يحيى بن سعيد، و العلامة و غيرهم.

ه‌- المرتدة: «تضرب أوقات الصلاة [٧] و تستعمل في أسوأ الأعمال.» [٨]

الجزيري: «عن الحنفية: في حكم ارتداد المرأة .. و لكن يجب حبسها ابدا حتى تسلم أو تموت و تضرب كل يوم تسعة و ثلاثين سوطا، و نقل عن جامع الصغير: و انما تضرب كل يوم مبالغة في الحمل على اعتناق الإسلام.» [٩]

و- القاتل الفار: «و في رواية: ثم للوالي بعد حبسه و ادبه.» [١٠]

و هذا هو معنى التأديب و التشديد المأمور به بالنسبة الى المسجون بما فيه من روايات ضعاف لا يصح الاستناد اليها، فلا يجوز التعدي منها الى أمور أخرى المسماة بالاعمال‌

[١]. المهذب ٢: ٤٦٨.

[٢]. مباني تكملة المنهاج ٢: ١١.

[٣]. دعائم الإسلام ٢: ٥٣٢.

[٤]. الدارقطنى ٣: ١٠٨- انظر الجعفريات: ١٤١.

[٥]. المبسوط ٤: ٢٣٢.

[٦]. الوسيلة: ٣٧٢ و ٢١٣.

[٧]. شرايع الإسلام ٤: ١٨٣- انظر نزهة الناظر: ١١٩.

[٨]. وسائل الشيعة ١٨: ٥٤٩ ح ١.

[٩]. الفقه على المذاهب الاربعة ٥: ٤٢٦.

[١٠]. الكافي ٧: ٢٨٦ ح ١.